第164节
第八十八章 猎人与猎物
我看到张琳此时认真加紧张的表情，就隐隐约约感到一丝不安。身边的夏夏和大凯，好像没有听到张琳的话，于是我让张琳继续说下去，想知道她到底要告诉我什么。
张琳努力的向前趟了几步水，然后走到了我的左侧，用极小的声音告诉我，我们现在正在经过的这个怒海，很可能就是当时穷羿国用来祭祀用的“祭河”。而且这祭河里面用的祭祀品，全部都是活人！我们刚刚发现的那团头发就能说明这个问题。头发的下面必定有一个人头，而根据我们现在脚下所走的路，张琳的观点和我不谋而合，张琳认为人头是被埋在地下，而且是固定在地下，露在外面的头发并非是巧合，而是认为布置。
张琳认为穷羿国的人用人头砌成了祭池，这些人头就代替了砖瓦，我们正在走怒海，很可能就是一个巨大的祭池，而并非像传说中说的一样，是什么后羿怨气化成的海。不过，张琳进一步解说，有关于后羿被弃尸在这里，并形成怒海的传说，更加说明了这里是一个祭池，穷羿国的人通过对后羿的祭祀，来淡化他的怨气，以保黎民百姓平安。这样传说也就和事实达成了某种相符。
虽然张琳对于风水之类的事情并不是太懂，但是张琳觉得，这个所谓的“八面流水”的堪舆格局，或许并不是单单指的穷羿国，而是包括了这个祭池。在这个祭池之中，只要有祭祀的物品到来的时候，祭池的水会被灌满，这个解释也能够说得通。
张琳告诉我，这种活人祭祀的手法在中原部族之中比较少见，中原部族都是用活牲畜祭祀，可是在西域各部之中，古时这种事情就比较多了。那时候的人们认为人的死亡仪式是可以取悦神灵、安抚灵魂的方法。被祭祀人的选取范围非常的宽泛，几乎没有特定的范围，连婴儿都不能幸免。那时祭祀的主要手段就是焚烧、斩首、活埋。
张琳曾经从一个历史学家那里，听到过关于西域廊沧国祭祀的事情。廊沧曾是西域边缘的一个小国，这个国家从开国之日起，就奉行活人祭祀的习俗。在每一个祭祀的夜晚，廊沧国城门前均会有一大堆，烧得烈焰熊熊的柴火。每一次准备一百个不满十岁的儿童，作为献给当地巴力神的祭品，为了防止在祭祀过程中，发生儿童逃跑或者是哭叫，这类“意外事件”。所以廊沧国在祭祀之前，这一百个儿童，一个个事先已被割断喉咙，或者被注射了毒药，使他们保持一种在生或死之间的形态，然后在祭祀开始的时候，再把这一百个儿童轮流推入熊熊燃烧的烈火之中，直至烧成焦炭。
在祭祀祭礼进行中，鼓乐喧天、热闹非凡。掌管权势的人和当地的大巫会戴上面具，与祭司一齐主持祭礼。而那些牺牲子女作为贡品的父母，则必须站在一旁眼睁睁的观看，还不准流一滴眼泪，因为用子女做祭品献给神是一种特权，不是一般父母可享的，廊沧人认为这种光荣只赐给最高贵的家庭。
历史学家得出一个结论，认为古代的一些原始部落，残酷地用活人献祭是因为他们认为，没有死亡，就没有再生。这也就是说，死亡和再生是同一事物的两个互相依赖的方面，要使人类以及其他一切生物继续繁衍下去，就必须同时有其他人或生物的死亡。
活人祭祀的主要手段，除了焚烧之外，还有斩首、撕咬和活埋。而我们刚刚遇到的那种头发，可能就是活埋的一种。对比人头砌成的祭池，这种方式或许有“一举两得”的作用，即将第一批活祭的人活埋之后，在砌成祭池，随后在这种头发上做特殊的处理，使皮肤在接触头发的时候会被割伤，从而导致流血，引来野兽或者猛禽的袭击。
这种头发被做过特殊处理的情况，张琳以前有一次在广西进行考古发掘的时候，就遇到过这种情况。当时她的考古队开棺准备处理尸体的时候，发现尸体已经干枯，但是尸体的头发却是齐身长。在徒手搬运尸体的时候，有两个人就被尸体的头发刮伤了，伤痕和锐器构成的类似。后来把尸体运往当地医学院的实验室研究后，发现尸体的头发上有两种极为特殊的物质，其中一种物质是“喦”，另一种化学物质的元素，根本不在元素周期表上。正是这两种物质，使得头发变得非常的“锋利”。张琳觉得我们刚才遇到的那些奇怪的头发，可能就是运用了某种鲜为人知的办法，将头发在不改变形态的情况下，变得十分的锋利。
张琳认为我们从进入怒海之后，就相当于是进入了一个祭池，因为古时候用于活祭祀的人都是赤身裸体进入祭池，那么那种头发具有缠绕性和锋利性，这样就会使得进入祭池的人，身体被割破从而有血迹流入水中，然后头发还可以将活祭的人固定住，这样就能“方便”祭祀了，要杀要刮都悉听尊便了。
在张琳看来，这一切的一切就像是穷羿国的人，在上百年前布置好的一样，穷羿国根本不会允许其他人进入，只要是有外人进入这个所谓的怒海，其实就是进入了祭池，会被当做祭祀的物品而被杀掉。而八面流水的堪舆格局，更像是一个设置好的陷阱。
“你别小题大做，哪有什么国家可以闭关锁国，甚至于不让人进出国家？再说了，传说中寒浞还带兵打过仗，打仗肯定要出国吧，塔兹以前也是穷羿国的一部分，所以说明穷羿人还是能从城内出来的。不过，你说的那些倒是也在理。”我又清了清嗓子小声问道张琳“你是不是关键问题还没说？”
张琳脸上一脸的沮丧神情，她谨慎地向四周看了看，回答我说，“按照祭祀的方式，如果这里是一个祭池，那些头发是用来造成流血的必要‘设备’，那么这里还缺一样东西……”张琳说到这里咽了一口吐沫，继续道，“还缺一个进行祭祀的‘东西’。你还记得刚才我们看到的那个，在血柱附近的黑影吗？”
听到张琳这么说，我的心里一沉，张琳说的那些关于祭祀的事情，和我们现在遇到情况，都能够相吻合。现在唯一缺的，就是张琳所说的那个执行祭祀的“设备”了。加上我们之前看到的那个黑影，虽然不知道是什么东西，但是看个头应该不小，倒是有点类似封建迷信中的“河神”之类的东西。依照张琳的说法，头发在制造伤口之后，就会缠绕在人的身上，从而使人动弹不得。那么进一步推理，也就是说，我们现在所在的位置，就已经属于刚刚黑影的活动范围了。这里的水面颜色均是黑色，根本看不清水下的情况，这种情形对于我们来说相当的不利，几乎就是人为刀俎我为鱼肉。
想到这里，我觉得还是有必要提醒一下大家，于是把夏夏和大凯叫到了跟前，大概是因为提子背着李星龙行动不方便，所以金手佛爷独自走了过来。我把张琳刚刚和我说的事情，言简意赅的说了一下。我的话说完，除了大凯是一脸的惊讶，不住地问我们现在是不是应该采取点措施。夏夏和金手佛爷两个人脸上都是从容不迫的样子。金手佛爷还是朝我们摆了摆手，对我们说道，“船到桥头自然直，来的时候你们几个小孩儿就应该知道，这一路不是闹着玩的。现在路已经走到这里了，难道就因为有危险就撤回去？”
金手佛爷的话说的很是严肃，一副长辈教育晚辈的架势，我们几个人都没人搭话，金手佛爷长叹了一口气，便自己又向前走了起来。夏夏则叮嘱我们几个人，“佛爷讲的也有道理，咱们已经到这里了，再想危险的事情太多余了，以前比现在局面更加困难的事情，我们都能引刃而解，现在更没有必要担心了。这个时候没有别的好办法，大家都打起精神，千万不能掉以轻心……”
夏夏的话说到这，她自己突然愣住了，好像是忽然意识到了某件重要的事情。她脸上的表情有些奇怪，只见夏夏低头看了看身下，然后自言自语道，“水位开始上升了。”
第八十九章 海中之变
我也低下头看着身下，之前水位才刚刚没过我的膝盖，现在不知不觉中，水位已经到了大腿的部位了，而且看这个架势，水位随时还有可能继续上涨。水位的上涨，我一点感觉都没有，双腿根本没有水流经过，可是水位却在不断的上涨。我纳闷了，这里的水到底是从什么地方来的？又是通过什么办法把水放出呢？如果是那八个瓶子一样的瓷器用于“存水”，那么水应该从瓶子流出才是，可是这些水看起来并不是从瓶子中流出的，因为我们刚才到达的那个瓷器旁，并没有被黑水覆盖，而且也看不到有水从瓶子的任意地方流出。暂且不管这个怒海到底是做什么用的，单单是突然之间从沙漠变成“海”，就足以让人吃惊了。水位还在不断的上涨，恐怕水会越来越多，但是这里需要如此多的水，如果这些水是用某种装置保存下来，实在是难以想象，究竟是怎样的装置，才能容纳下如此多的水。这不禁让我想起了，小时候看《西游记》，镇元大仙有一个手掌大小的宝瓶，这个瓶子可以将海水统统吸进瓶中，又可将海水再次放出。再一看不远处的“瓷器”，我隐约觉得，这八个瓷器的作用，就像镇元大仙手中的宝瓶一样，吸水吐水简得自如。
夏夏也不再多说了，督促我们快点更上金手佛爷，我们也不知道这里的水位究竟会涨到多么高，所以要尽快从怒海之中出去才行。最后夏夏再次重复叮嘱道我们，“万事小心，集中注意力。”
之前走的时候，大家相互之间还间隔了一点距离，可是现在，不自觉中我们已经走到了一起，相互之间的间隔比较小，金手佛爷也就是在我们身前不足两米的距离，有意识的放慢脚步等着我们。
“夏姑娘，我有个问题能不能问问你？”大凯突然小声地问道夏夏。
夏夏瞥了一眼大凯，漠然的点了点头。随后大凯“啧”了一声，一副苦大仇深的苦瓜相，问夏夏，具体点说，我们应该怎么从这个“海”里出去？那八个瓷器都是一模一样的，谁会知道所说的那“四吉四凶”，分别是哪几个瓷器？万一走错了会有什么情况发生呢……
大凯的问题一个接着一个，夏夏有些厌烦大凯不停地提出问题，于是打断了大凯的话，对他说道，“你不是要问一个问题嘛？你现在的问题有点多了。你问的问题，如果我都能回答，我就是周易了。先回答你一个问题，要找到出去的路并不难，古人把南方看做是‘生向’，意思是南方孕育着生机。‘坐北朝南’也是这么得来的。所以，‘四吉四凶’中的一吉，一定是在正南方。我们只要按照正南的方向走，一定可以从八面流水的堪舆格局中出去。你没看到佛爷一直手里拿着指南针在看吗？”
听到夏夏这么说，大凯长出了一口气。随后我又问道夏夏，“这八面流水的堪舆格局，是怎么样形成的这个怒海？有点常识的人都知道，在没有凹凸或者是下陷的地方，水不会形成海亦或是河。我们所在的沙漠地面虽然有些崎岖，但是还不至于有一块深坑，足以形成一个海吧？一般来说，即使有水不断被灌入这片区域，那么在较为平坦的地方，水也会沿着地势的走势，向下方流去。既然能形成不动的水域，必然是这里地势所影响的原因。关键是放眼望去，四周还是平坦的沙漠，没有什么特别的地势。”
夏夏脸上的表情变的有些复杂，她扫视了一眼四周，然后告诉我，八面流水的堪舆格局，在她看来恐怕不仅仅是“流水”这么简单。根据夏夏之前介绍“八面流水”来看，这种堪舆格局下，每一个部分，都需要人为的改造而成，例如水气、地气、风气等等。我们现在能识别到的，仅仅就只有水汽。可是，夏夏看到这里先前的风水格局是，“四无”格局，无风无水无地无势，从堪舆风水的角度来说，这种地方又叫做“白板”，意思是不具备任何堪舆风水所需要的自然条件。通过人为的设置“八面流水”的格局后，这里应该是“四气”具备。当然也就具备了地气和地势，只是我们暂时还看不出，或者被其他的自然条件给隐藏了。夏夏认为，我们现在所在的这块地面，极有可能也是被特殊的“设置”过了，我们现在脚下的头发，也侧面证明了这一点。极有可能是在水流向外溢出的时候，这里的地面就在不知不觉之中下沉，从而形成了一个天然的大水潭，用于装盛这些水，“水潭”的大小，或许就是八个瓷器围起来的地方。
夏夏在说话期间，我们身下的水位又涨了一大块，以至于现在脚都踩不到底了，大家的移动方式，从之前的走，变成了现在的游。好在我们里面没人有不会游泳，只是苦了大凯和提子。
李星龙已经从提子的背上下来了，再提子的搀扶下，自己行动没有什么问题。倒是大凯这边，他身上还背着一个昏迷的眼镜，所以行动起来很是不便。虽然潍坊属于内陆城市，但是从小老爷子就教我游泳，我自己也喜欢游，小的时候甚至还参加过比赛，我们四个人里面，我和夏夏的水性应该比大凯、张琳强不少。于是我和夏夏就浮在大凯的身边，在一旁托着眼镜的两条胳膊，帮大凯减轻一点负担。就算这样，大凯还是累得气喘吁吁，一个劲地问夏夏，还有多久就能从这个怒海“游”出去？
之前虽然去过的虵国、末戗、有熊乃至仙山，都异常的危险，但是从来没有一次，是完全置身于水中。水中不比陆地，纵使夏夏等人身手再好，可是在已经没过身子的水中，也不能发挥了。而且水深还在不断的加深，我们现在明明知道，水里面可能有某种猎食的东西此时正在观察着我们，可是一旦它现在来袭，我们几乎就没有招架的能力，完全是敌人在暗，我们在明的情况。这让我想起了，电影《大白鲨》之中的场景，一群人从船上逃出后，在海上游荡，然后一个个被大白鲨撕碎，我们现在的情况，和电影中的桥段何其相似。如今只能祈祷，在我们从这里出去之前，不要被水里的东西发现。
我们就这样一点点地向前游着，前面不远处就是一道喷出的血柱了，此时我甚至可以听到血柱方向，出来的类似于“摩擦”的声音。金手佛爷有意识的带我们绕过血柱，并没有从血柱周围经过，可是我还是能看到，这喷出的血柱的的确确就是人的血和肉，如此距离下，可以看到血柱上有数不胜数人的残肢参杂在其中，血柱又下喷出，一直保持着向上喷涌的态势，我也没有看到那些残肢烂肉从血柱中落到黑水之中。
就在我看着血柱有些发呆的时候，一瞬间的工夫，我眼前的那条血柱突然之间消失了，先前被喷到空中的残肢烂肉一下子“噼里啪啦”地，统统落进了水中，就像是下血雨一样。
见到这突然的变动，大家都浮在原地，没有进一步的行动。很快我就惊讶地看到在之前血柱喷出的地方，原本如墨一般的水中，居然有一团阴影由深黑色，逐渐变为红色，透过黑水在慢慢地浮出水面。
第九十章 大鱼
这个红色阴影的面积着实不小，把喷涌的血柱完全遮住了。水下的东西明显是在上浮，它周围的水纹向两边波动着。
说来也奇怪，本来海水还是墨黑色，什么东西都看不到，但是先前却能明显的看到，那条血柱所在位置的水域，颜色变得更深了，而且在墨黑色的水中，一眼就能看到有一个颜色更加深的“黑影”，在慢慢地向上浮起来。黑影的颜色随着上浮的过程，由黑色逐渐地变成了一种暗红色。
这团阴影在上浮到临近水面的地方，又忽然之间停住了。身体并没有马上浮出来。金手佛爷转过身子，脑袋露在水面之上，伸手朝我们做了一个噤声的手势，示意我们现在不要乱动。金手佛爷就算不提醒，我们这个时候也不敢乱动。
大约隔了有一分钟左右的时间，那个红色的阴影，又慢慢地下沉，它的颜色又有红色变成了深黑色，直到消失在我们的视野之中。水下的那股血柱再次从水面喷了上来。
我小声的问夏夏，为什么水色如墨的水中，我们还能看到水下的那个东西？难道是它的身上挂了什么发光体？夏夏同样不解的摇了摇头。倒是一直不说话的张琳告诉我，说是刚才水下的东西，很可能是“浮船”。古时名门望族选择水葬的时候，除了将棺材置于船中形成船墓，还会在船墓的附近放上几只“浮船”，浮船的用轻盈的綉木制成，并在浮船之中点燃长生灯，长生灯的灯光，可以透过綉木散射到外面，从而使得四周的海底动物不敢轻易的靠近船墓，对船墓起到保驾护航的作用。浮船之中的长生灯能燃上百上千年，在浮船密闭的空间中，氧气迟早都会用完，所以对于长生灯的秘密，至今还是一个谜。
浮船可以上升或是下沉，除了浮船本身特殊的结构外，还有一个重要的原因，就是浮船的船身和船内，还会携带大量的活人和死人。一般情况下，浮船的船内会放置尸体，而在船身上会绑上活人，当时的人们认为，浮船要向为船墓服务，就必须有活人进行领路，这也算得上是黄泉领路人的先驱了。浮船连接这船墓，船墓下水后，待到达指定地点后，使船墓下沉，这个时候再将活人绑在浮船的外围，在主船墓下坠的重力作用下，浮船也会向下运动，被绑在船上的人，很快就会溺亡。随着绑在浮船身上的尸体不断的腐烂，浮船的质量不断的变化，也就可以在连接绳索的范围内，进行大幅度的上下浮动。待尸体全部腐烂之后，浮船就会在船墓的牵引下，始终在某一个很小的位置间进行漂浮。
随后张琳话锋一转，脸上的表情又紧张了起来，她继续对我说，浮船除了运用在墓葬之中，还有一个重要的方面，就是用于祭祀。祭祀的时候，同样是把活人绑在浮船上，然后把浮船推入水中，直接把活人溺死在水里。将浮船用于祭神。只是这种浮船不论在规模还是精细程度上，都不能与船墓相比。祭祀用的浮船没有了船墓的牵引，做工又不甚考究，所以等到浮船的尸体全部腐烂之后，浮船就只能沉在水底，基本上没有什么漂浮能力，这也是比较简陋的一种浮船了。张琳觉得这里的浮船或许与我们之前遇到的头发类似，直接把浮船固定在了水底，所以浮船还是可以上下移动，但是却不可能漂浮出水面。
一边踩水保持身体平衡，一边介绍有关浮船的事情，累得张琳气喘吁吁，张琳本来还想再多说点，可是体能的原因张琳说话都有点打结了。夏夏则在一旁让张琳少说两句，现在话说的越多，体力减少的就越快，张琳再不住嘴，就凭她这点小体力，估计是游不出怒海。
张琳只好不再多说，夏夏这时却很是不屑的反驳到张琳，“别拿你拿点专业知识，误导我们家小爷。不要自己安慰自己了好嘛？你自己刚刚也说了，浮船使用质量较轻的綉木做成，所以再运用特殊的制作手法，才能让浮船上下沉浮。可是，刚才你应该也看到了，水下面的东西直接挡住了向上喷出的血柱。水下的压力可以将血柱向上喷起最少七八米的高度，由此可见喷出的水底压力有多大，如果是綉木做成的浮船堵在血柱上，那么只需要一瞬间，浮船就会被血柱冲的四分五裂。你们还是不要抱侥幸心里了，都打起精神来，这里的水下确实有一个质量很大的活物。”
本来听完张琳说的话，还抱有点幻想，可是夏夏的一段话又把我带回了现实。水下的那个阴影到底会是什么呢？会有什么东西可以使自己的身体发生颜色的转变？
夏夏说了这一串话，一点都没有大喘气，脸色都没有变，与张琳现在还涨红的脸，形成了鲜明的对比。
有了刚才在血柱附近突然闪现的“阴影”，此时我们宁可多游一段，也不愿意再靠近血柱了。我试着舀起一手水，发现这里的黑水被捧在手中的时候，颜色竟然变得有些透明，我能看到手中的水里，有一些白色的颗粒物，我一眼就看出来，手中的颗粒物，正是之前从水中拉出头发时，头发上参杂着的那些“肉丁”。联想到之前从天上掉落的残肢烂肉，我有点庆幸这里的水是墨黑色，以至于我们看不到水下的场景。夏夏现在已经拿出了指南针，我们几个人也都加快了速度，跟金手佛爷游到了一起。
提子这时问到金手佛爷，水位如果再这么上升下去，恐怕我们就看不到之前看到的那些“瓷器”了。到时候怎么知道什么时候该游出去？
金手佛爷很淡定但是很有信心地回答道，“不需要瞅那些瓷质的建筑了，果真到了出口，我们就能看到穷羿国了。”
我还想问问金手佛爷他怎么能如此肯定，我们从这里出去的时候就会看到穷羿国。可是，我还没来及开口，身前的大凯就扭过头，无奈地对我说道，“小爷，你他娘的手贱啊。有事没事总扯我裤子干嘛。你没见我背后背着一个一百多斤半死不活的人啊？都累死老子了，你还没事儿添乱。一会还没游出去，我他妈的裤子先被你扯掉了。”
大凯这么一说，我完全愣住了，眼神呆滞的看着大凯。大凯好像也意识到了什么，整张脸“刷”的一下绿了，声音极小地对我道，“小小小爷，你他娘的别开玩笑啊？”
我用双脚踩水，尽量保持身体的平衡，然后将两只手伸出了水面。大凯看到这一幕，身体一个不打紧，向下沉了沉，呛进好几口水，还好身边托着眼镜左臂的夏夏眼疾手快，赶紧把大凯向上推了一把。
大凯此时的脸上，完全是一张被阉割的表情，整张脸绷得紧紧地。对身边的夏夏说道，“水下面有东西在扯我的裤子。”
夏夏之前就听到了我和大凯的对话，此时见到大凯如此表情，夏夏一只手稳住大凯，然后给身旁的提子打了一个手势，让提子过来驮着眼镜，并让我慢慢向后面移动。夏夏正从上衣口袋里面，将自己短刀向外掏出。
可是就在这个时候，夏夏的身体突然之间一沉，她口袋中的短刀甚至还没有完全掏出来，整个人就不知道被什么东西猛然一拉，已经拖进了水下！
第九十一章 先机
看到夏夏突然被拖进水中，我顾不上这水里到底有什么东西了，赶紧深呼吸一口，随后一头沉入水下，张琳当时在一旁大声地和我说这什么，我完全没听到。
沉到水下后，我试着睁开眼睛，看到夏夏就在我身下的位置，她的左腿上，好像是被一个“手”一样的东西抓住了，被一直向海底拖去。夏夏也没有坐以待毙，她的身体一卷一伸，想要摆脱束缚，她手中的短刀向下面刺着，可是作用却不大，我看到夏夏的身体依旧在下沉。
我马上猛地划动双臂，然后伸手抓住了夏夏背后的背包，想将夏夏向上拉。我把吃奶的劲儿都用上了，夏夏见到我下来帮忙，身体更是大幅度的甩动着，试着将抓住她的“手”甩掉，可是一点用都没有，夏夏连同我，还在不断的下沉。人的憋气时间是有限的，特别是在水中，我们在水下待的时间越长，对我们来说越是不利，必须速战速决，尽快升到水面之上。想到这里，心想这个时候该到了“亮剑”的时刻了。我一边激励自己，尽量使自己减少恐惧，一边毅然地将扣在衣服上的龙刺取了下来，又向下游去。
刚刚由于夏夏身体的遮挡，我并没有看清楚抓住夏夏的这个东西是什么，此时绕过了夏夏，这东西的本尊就呈现在我的眼前。
下面的这个东西，它全身为赤黄色，皮肤很是光滑，并没有看到鳞片一样的东西。并且在他的身上还零零星星的分布着黑色的斑块，看上去就异常的恶心。脑袋类似于陀螺状，嘴巴所在的位置，要比脑袋顶上的位置大出不少，脸的两侧是两个巨大的腮，它的腮部不知道里面是充满了水还是肉，两边的腮向沙皮狗一样的耷拉着。靠近腮的部位，就是它的巨大的嘴巴了，它的嘴巴几乎和脸一样宽，此时整张嘴巴已经完全地张开，嘴巴内部参差不齐的獠牙，像一根根乱栽的树木一样，横七竖八由内向外地咧在嘴的外面。嘴巴内唇部的肉，被数不清的獠牙向外挤着，已经外翻了出来。
这东西并没有耳朵和鼻子，眼睛也仅仅是有一只，这只眼睛并不是长在脸上的中心位置，还是长在了脸部的偏左侧，与其对称的右方，则什么都没有，只是干秃秃地皮肉。它的身形类似于蛙类，身体呈椭圆状，没有脖子，身体的上方就是陀螺状的脑袋。四肢非常地粗大，前肢较短后肢较长，后肢蜷缩为跳跃状，两条前肢则平伸，一只抓住夏夏的腿，一只做划水状向下游着。而怪物的手非常细长，手掌与人相似，并且有手指，只不过它的手指仅仅有四指，而且每根手指的长度，都是一模一样。据目测这东西身长差不多有一米五左右，可能还有更长，头部下面的身体又胖又椭圆，就像是一头小牛犊。
我从来没有见过长相如此怪异的东西，所以身体下沉之后，并没有马上挥舞龙刺刺去，而是本能的停留了几秒钟。这怪物在发现我之后，它便停止了下沉，独眼也盯向了我，在观察我的一举一动。可是它抓住夏夏左腿的前肢，并没有松手，还是紧紧地握着夏夏的腿。
夏夏这个时候伸腿踢了我一下，随后谨慎地朝我使了一个眼色，然后又看向了面前这个怪物，我马上明白了夏夏的意思，她是来个声东击西，我佯攻怪物的另一侧身体，而夏夏趁机切断怪物的“手”。我冲夏夏点了点头，也没有多想，握紧手中的龙刺，双腿猛然向后一蹬，感觉自己的身体在水中就像一支离玄之箭，向它身体的另一侧刺了过去。
这怪物看到我猛然刺向它，居然抓住夏夏左腿的那条前肢用力一划，把夏夏甩了过来，挡在了它的前面。它的这个动作是我之前完全没有想到的，我以为他会躲开，或者是用前肢遮挡，但是却没有想到，这东西居然把夏夏甩了过来。我的身体已经完全探了出去，虽然在水中阻力比较大，动作也会变得缓慢，可是我的身体完全在惯性的作用下，一直向前运动，我本想把手中的龙刺收回去，可是前面的夏夏大概看出来我的心思，她猛地朝我摇了摇头，然后把自己地短刀放回口袋，并伸手指了指自己，示意我刺过去。
我不明白夏夏到底是想干嘛，我来不及多想，自己的身体离夏夏越来越近，我手中的龙刺已经快要接触到夏夏了。而这个怪物，就像早就准备好了一样，另外的那条前肢，从侧面又向我扑了过来。我根本来不及躲闪，也被怪物的前肢抓了一个结结实实。
就在这个时候，夏夏双手握住龙刺的刺身，然后用力一扭，将龙刺从我的手中夺了过去，她的身体在水中向外侧一滚，但是她的左腿还被束缚着，夏夏就像是弹力球一样，马上又弹了回去，夏夏此刻两只手同时紧握龙刺，两腿尽量的弯曲，尽量减轻水中的阻力。夏夏并没有刺向抓住她的前肢，而是直接绕过了怪物的前肢，使它措手不及，直直地将龙刺刺进了怪物头和身子斜街的部位，瞬时我看到有血从那里喷了出来，怪物身体吃疼，马上松开了抓住我们腿的前肢。
夏夏这还不算完，她一只手摁住怪物的脑袋，另一只手挥起龙刺，又是来来回回用龙刺连刺了数十下，怪物那本来就异常恶心的脑袋，被夏夏戳成了马蜂窝，内外的肉烂在了一起，整个脑袋都在不停地向外冒血，怪物的身体也慢慢地向下沉了下去。
看到怪物被彻底弄死了，夏夏先是朝我做了一个ok的手势，然后又向我竖起了大拇指。她双腿踩水，两臂向上一划，马上人就来到我的身边，随后她抓着我的胳膊，我们二人不断向水面游着。
之前只顾着救夏夏，根本没来得及看清楚水下的样子。此时我发现从水下的能见度非常好，只是在水里还漂浮有很多细小的碎肉渣。我向下看去，能见度随着高度再慢慢地变小，根本看不到底部的样子，最下面都是一团团黑云一样的东西，感觉这个“怒海”就像没有底儿一样。我惊诧到，之前还是平坦的沙漠，怎么会突然之间变成一片无底的汪洋？就算按照夏夏所说，这里的地面其实是一个机关，随着水流的注入，而不断地下降。可是机关的下降，总该有一个“限度”，不可能无限下降。
虽然之前从水面上看，只能看到黑色的水，完全看不到水下的样子，可是现在，当我沉入水下之后，我不仅能清楚地看到水下的场景，而且向上看去，还能够透过水面，看到大家的样子，只见大家一个个着急的样子，大凯好像在着急地冲提子吼着什么，张琳已经急得哭了起来。金手佛爷板着脸，在大家的中间一句话都不说。
我和夏夏很快就从水下浮了起来，看到我们两个从水下浮出，大家一副又惊又喜的样子，金手佛爷更是长出一口气，大凯也焦急的问我们，有没有什么地方受了伤？并说是我们沉下去一分多钟，他还以为我们出事儿了，大凯想要下去帮忙，可是提子他们都拦着，急得张琳都哭了。
才一分多钟？我感觉在水下待了好久，之前在水下没有觉得不适，倒是现在浮起来后，嘴巴一停不停地在大喘气，肺部隐约有些憋气的感觉。夏夏朝大家摆摆手，开口说道，“别的话先别说了，我们赶紧从这里离开。这里水下面有‘蜥鲵’！”
第九十二章 蜥鲵（上）
“我们刚才在水下见到的怪物，就是你说的‘蜥鲵’？”我问道。
夏夏微微点点头，猛换了几口气，然后一边示意我们向前游，一边对我们介绍起了蜥鲵。
蜥鲵的长相就是与人们传统意义上的怪物类似。因为最初“怪物”这个词，就是用来形容“蜥鲵”。传说中当年西南有一个部落叫做“昭巫”，又名“昭蛊”，是一个蛊毒部落，这个部族生活在森林深处的沼泽地带，几乎不与其他人接触，生活在自己的世界之中。部族里面上到长老，下到儿童，都精通巫蛊之术，通过炼制蛊毒，部族内的人寿命都出奇的长，长老的平均寿命在几百岁以上。当年古滇国建立的时候，滇王曾经向收复整治西南的其他古老部族，以达成壮大势力的目的。
昭蛊部族在当时的西南很是有名，是蛊术最早的一个分支之一。但是没有人敢去招惹这些终日隐藏在森林内部，又精通蛊术的人，滇王当然也对照顾有所耳闻，所以他本来想派人“劝归”，可是滇王来回派三个人前往劝归，三个人无一例外，都被昭蛊部族残杀并且食肉吃净，昭蛊部族将吃剩的骨头，挂在部落的外面，以警示其他想要进入部族的人。
这种不给领导面子，而且还要搬石头砸领导脚的行为，当然引起了滇王大为光火，滇王派重兵兵临昭蛊，想要杀一儆百血洗昭蛊部落，并对其他部族以警示。可是昭蛊人所住的地方，本来就身居森林之内，沿途猛兽毒虫众多，又有许多天然屏障，滇王的大兵好不容易到达昭蛊部落，但是没想到的是被早就以逸待劳的昭蛊部族，用蛊毒打了一个措手不及，当时的昭蛊人饲养了数百只蜥鲵，在激战之中，昭蛊人放出蜥鲵，蜥鲵在路上行动比水下快了很多，一路截杀古滇国士兵，相比于人蜥鲵的个头不小体型又巨大，所以造成了极大的杀伤力，杀的古滇国丢盔弃甲落荒而逃。
古滇国的士兵从来没见过蜥鲵这种东西，活着回去的士兵纷纷称蜥鲵为“怪物”，在《滇·昭录》中就有记载蜥鲵，“待将视为异动，观乌乏体硕往妨，陆之行而快，见斯人饿奉食之，举员为怪物。”
“昭蛊部族后来怎么样了？”张琳好奇的问道夏夏。
夏夏做了一个无奈的表情，示意她也不知道昭蛊部族后来如何，不过她还是说到，现在正史书记载中，已经没有了“昭蛊”这个部族，可能是因为当年滇王在昭蛊吃了亏，所以就把这个部族从史书中抹去了，如果传说是真的，滇王大军被一个小部族打的丢盔弃甲，这么丢人的事情，换成是谁都不愿意让后人知道。也有人说昭蛊其实就是当年蚩尤的部族，在蚩尤兵败黄帝之后，昭蛊就隐藏到了深林之中。关于这些故事只是在当地的传说之中，还一直流传着。
“夏姑娘，我再多嘴问一个问题，你将就将就回答我。你刚才说这蜥鲵老家在西南地区，感情它们大老远来新疆旅游，觉得这个地方风水好，就直接在这常住了？没水的时候住在沙子里，水出来的时候住在水里？还他娘的两栖活动啊，就差上天了。”
本来游泳就格外耗费体力，再经过了刚才和蜥鲵的缠斗，之前体力甚好的夏夏，已经累得气喘吁吁了，总是在大口地换气。于是我让大凯先别问了，毕竟我们现在还没脱离危险，现在重要的是打起精神放置蜥鲵再次袭来，要是还有问题，就等到走出这里再问。
提子这个时候替夏夏回答道，“刚才夏姑娘说过了，昭蛊部族是精通蛊术，这样的话，蜥鲵很可能是通过蛊术炼制而成，虽然我没有见到过蜥鲵，但是我也接触过不少懂蛊术的人。跟你说可能你都不信，去年夏天我和佛爷到一处苗族村落‘走货’，你猜我看到什么了？一条长了两个头的蛇！两个蛇头完全不一样，一黑一白。后来听里面接货的人告诉我，说是那东西叫做‘灵尨’，就是用蛊术炼制出来的，把几种不同种类的蛇，放置在一个蛊罐子里面，炼制完成后，就形成了那种怪蛇。我估计炼制蜥鲵的过程或许并没有那么复杂，将几种毒物放在一起，然后用蛊术炼制，成型后或许就是蜥鲵。所以，只要会懂蛊术的技巧，不论在什么地方，都能够炼制出蜥鲵。”
听完提子的话，夏夏朝大凯点点头，示意提子说的有道理。因为之前夏夏也从没听说有人见到过真正的蜥鲵，所以蜥鲵到底是一种特殊的动物，还是像提子所说，是用巫蛊之术炼制而成就不得而知了。夏夏比较同意提子的说法，认为蜥鲵是用蛊术炼制而出。
“提哥，你刚才的意思是，这里的蜥鲵是穷羿国的人，用巫蛊之术炼制，然后把蜥鲵放在这‘八面流水’之中？那这个蜥鲵活了起码有个几百年了。这不科学吧？”我问道提子。
提子笑了笑，回答我，这种被蛊术蛊化的“灵物”，寿命远远超出正常人的想象。他以前瞟儿物的时候，这种事情见得太多，已经习以为常了，让我也别大惊小怪，毕竟在穷羿国这种地方，发生点什么诡异的事情，都是在情理之中的。
金手佛爷此时在夏夏附近，小声的问起夏夏，关于水下的情况。其他人经过了刚才的聊天后，紧张的情绪明显舒缓了很多。不过警惕性却没有放松，大家手中都拿上了家伙，生怕什么时候又有蜥鲵袭来。大家现在心里就只有一个想法，就是赶快从“怒海”之中游出去。但是放眼望去，根本还看不到怒海的边缘在什么地方。
就在我们小心翼翼地向前游动的时候，从我们身后不远的地方，突然传来了一声巨大的拍打水面的声音。我赶快回头看去，在我们身后差不多十几米的位置，从水面跃出了一只蜥鲵！只见这只蜥鲵如蛙类一样，腾空跃出水面，肥硕的身体尽量的伸展开，那只独眼四下的瞄着，很快身体又钻入了水面之下。
我看到张琳此时认真加紧张的表情，就隐隐约约感到一丝不安。身边的夏夏和大凯，好像没有听到张琳的话，于是我让张琳继续说下去，想知道她到底要告诉我什么。
张琳努力的向前趟了几步水，然后走到了我的左侧，用极小的声音告诉我，我们现在正在经过的这个怒海，很可能就是当时穷羿国用来祭祀用的“祭河”。而且这祭河里面用的祭祀品，全部都是活人！我们刚刚发现的那团头发就能说明这个问题。头发的下面必定有一个人头，而根据我们现在脚下所走的路，张琳的观点和我不谋而合，张琳认为人头是被埋在地下，而且是固定在地下，露在外面的头发并非是巧合，而是认为布置。
张琳认为穷羿国的人用人头砌成了祭池，这些人头就代替了砖瓦，我们正在走怒海，很可能就是一个巨大的祭池，而并非像传说中说的一样，是什么后羿怨气化成的海。不过，张琳进一步解说，有关于后羿被弃尸在这里，并形成怒海的传说，更加说明了这里是一个祭池，穷羿国的人通过对后羿的祭祀，来淡化他的怨气，以保黎民百姓平安。这样传说也就和事实达成了某种相符。
虽然张琳对于风水之类的事情并不是太懂，但是张琳觉得，这个所谓的“八面流水”的堪舆格局，或许并不是单单指的穷羿国，而是包括了这个祭池。在这个祭池之中，只要有祭祀的物品到来的时候，祭池的水会被灌满，这个解释也能够说得通。
张琳告诉我，这种活人祭祀的手法在中原部族之中比较少见，中原部族都是用活牲畜祭祀，可是在西域各部之中，古时这种事情就比较多了。那时候的人们认为人的死亡仪式是可以取悦神灵、安抚灵魂的方法。被祭祀人的选取范围非常的宽泛，几乎没有特定的范围，连婴儿都不能幸免。那时祭祀的主要手段就是焚烧、斩首、活埋。
张琳曾经从一个历史学家那里，听到过关于西域廊沧国祭祀的事情。廊沧曾是西域边缘的一个小国，这个国家从开国之日起，就奉行活人祭祀的习俗。在每一个祭祀的夜晚，廊沧国城门前均会有一大堆，烧得烈焰熊熊的柴火。每一次准备一百个不满十岁的儿童，作为献给当地巴力神的祭品，为了防止在祭祀过程中，发生儿童逃跑或者是哭叫，这类“意外事件”。所以廊沧国在祭祀之前，这一百个儿童，一个个事先已被割断喉咙，或者被注射了毒药，使他们保持一种在生或死之间的形态，然后在祭祀开始的时候，再把这一百个儿童轮流推入熊熊燃烧的烈火之中，直至烧成焦炭。
在祭祀祭礼进行中，鼓乐喧天、热闹非凡。掌管权势的人和当地的大巫会戴上面具，与祭司一齐主持祭礼。而那些牺牲子女作为贡品的父母，则必须站在一旁眼睁睁的观看，还不准流一滴眼泪，因为用子女做祭品献给神是一种特权，不是一般父母可享的，廊沧人认为这种光荣只赐给最高贵的家庭。
历史学家得出一个结论，认为古代的一些原始部落，残酷地用活人献祭是因为他们认为，没有死亡，就没有再生。这也就是说，死亡和再生是同一事物的两个互相依赖的方面，要使人类以及其他一切生物继续繁衍下去，就必须同时有其他人或生物的死亡。
活人祭祀的主要手段，除了焚烧之外，还有斩首、撕咬和活埋。而我们刚刚遇到的那种头发，可能就是活埋的一种。对比人头砌成的祭池，这种方式或许有“一举两得”的作用，即将第一批活祭的人活埋之后，在砌成祭池，随后在这种头发上做特殊的处理，使皮肤在接触头发的时候会被割伤，从而导致流血，引来野兽或者猛禽的袭击。
这种头发被做过特殊处理的情况，张琳以前有一次在广西进行考古发掘的时候，就遇到过这种情况。当时她的考古队开棺准备处理尸体的时候，发现尸体已经干枯，但是尸体的头发却是齐身长。在徒手搬运尸体的时候，有两个人就被尸体的头发刮伤了，伤痕和锐器构成的类似。后来把尸体运往当地医学院的实验室研究后，发现尸体的头发上有两种极为特殊的物质，其中一种物质是“喦”，另一种化学物质的元素，根本不在元素周期表上。正是这两种物质，使得头发变得非常的“锋利”。张琳觉得我们刚才遇到的那些奇怪的头发，可能就是运用了某种鲜为人知的办法，将头发在不改变形态的情况下，变得十分的锋利。
张琳认为我们从进入怒海之后，就相当于是进入了一个祭池，因为古时候用于活祭祀的人都是赤身裸体进入祭池，那么那种头发具有缠绕性和锋利性，这样就会使得进入祭池的人，身体被割破从而有血迹流入水中，然后头发还可以将活祭的人固定住，这样就能“方便”祭祀了，要杀要刮都悉听尊便了。
在张琳看来，这一切的一切就像是穷羿国的人，在上百年前布置好的一样，穷羿国根本不会允许其他人进入，只要是有外人进入这个所谓的怒海，其实就是进入了祭池，会被当做祭祀的物品而被杀掉。而八面流水的堪舆格局，更像是一个设置好的陷阱。
“你别小题大做，哪有什么国家可以闭关锁国，甚至于不让人进出国家？再说了，传说中寒浞还带兵打过仗，打仗肯定要出国吧，塔兹以前也是穷羿国的一部分，所以说明穷羿人还是能从城内出来的。不过，你说的那些倒是也在理。”我又清了清嗓子小声问道张琳“你是不是关键问题还没说？”
张琳脸上一脸的沮丧神情，她谨慎地向四周看了看，回答我说，“按照祭祀的方式，如果这里是一个祭池，那些头发是用来造成流血的必要‘设备’，那么这里还缺一样东西……”张琳说到这里咽了一口吐沫，继续道，“还缺一个进行祭祀的‘东西’。你还记得刚才我们看到的那个，在血柱附近的黑影吗？”
听到张琳这么说，我的心里一沉，张琳说的那些关于祭祀的事情，和我们现在遇到情况，都能够相吻合。现在唯一缺的，就是张琳所说的那个执行祭祀的“设备”了。加上我们之前看到的那个黑影，虽然不知道是什么东西，但是看个头应该不小，倒是有点类似封建迷信中的“河神”之类的东西。依照张琳的说法，头发在制造伤口之后，就会缠绕在人的身上，从而使人动弹不得。那么进一步推理，也就是说，我们现在所在的位置，就已经属于刚刚黑影的活动范围了。这里的水面颜色均是黑色，根本看不清水下的情况，这种情形对于我们来说相当的不利，几乎就是人为刀俎我为鱼肉。
想到这里，我觉得还是有必要提醒一下大家，于是把夏夏和大凯叫到了跟前，大概是因为提子背着李星龙行动不方便，所以金手佛爷独自走了过来。我把张琳刚刚和我说的事情，言简意赅的说了一下。我的话说完，除了大凯是一脸的惊讶，不住地问我们现在是不是应该采取点措施。夏夏和金手佛爷两个人脸上都是从容不迫的样子。金手佛爷还是朝我们摆了摆手，对我们说道，“船到桥头自然直，来的时候你们几个小孩儿就应该知道，这一路不是闹着玩的。现在路已经走到这里了，难道就因为有危险就撤回去？”
金手佛爷的话说的很是严肃，一副长辈教育晚辈的架势，我们几个人都没人搭话，金手佛爷长叹了一口气，便自己又向前走了起来。夏夏则叮嘱我们几个人，“佛爷讲的也有道理，咱们已经到这里了，再想危险的事情太多余了，以前比现在局面更加困难的事情，我们都能引刃而解，现在更没有必要担心了。这个时候没有别的好办法，大家都打起精神，千万不能掉以轻心……”
夏夏的话说到这，她自己突然愣住了，好像是忽然意识到了某件重要的事情。她脸上的表情有些奇怪，只见夏夏低头看了看身下，然后自言自语道，“水位开始上升了。”
第八十九章 海中之变
我也低下头看着身下，之前水位才刚刚没过我的膝盖，现在不知不觉中，水位已经到了大腿的部位了，而且看这个架势，水位随时还有可能继续上涨。水位的上涨，我一点感觉都没有，双腿根本没有水流经过，可是水位却在不断的上涨。我纳闷了，这里的水到底是从什么地方来的？又是通过什么办法把水放出呢？如果是那八个瓶子一样的瓷器用于“存水”，那么水应该从瓶子流出才是，可是这些水看起来并不是从瓶子中流出的，因为我们刚才到达的那个瓷器旁，并没有被黑水覆盖，而且也看不到有水从瓶子的任意地方流出。暂且不管这个怒海到底是做什么用的，单单是突然之间从沙漠变成“海”，就足以让人吃惊了。水位还在不断的上涨，恐怕水会越来越多，但是这里需要如此多的水，如果这些水是用某种装置保存下来，实在是难以想象，究竟是怎样的装置，才能容纳下如此多的水。这不禁让我想起了，小时候看《西游记》，镇元大仙有一个手掌大小的宝瓶，这个瓶子可以将海水统统吸进瓶中，又可将海水再次放出。再一看不远处的“瓷器”，我隐约觉得，这八个瓷器的作用，就像镇元大仙手中的宝瓶一样，吸水吐水简得自如。
夏夏也不再多说了，督促我们快点更上金手佛爷，我们也不知道这里的水位究竟会涨到多么高，所以要尽快从怒海之中出去才行。最后夏夏再次重复叮嘱道我们，“万事小心，集中注意力。”
之前走的时候，大家相互之间还间隔了一点距离，可是现在，不自觉中我们已经走到了一起，相互之间的间隔比较小，金手佛爷也就是在我们身前不足两米的距离，有意识的放慢脚步等着我们。
“夏姑娘，我有个问题能不能问问你？”大凯突然小声地问道夏夏。
夏夏瞥了一眼大凯，漠然的点了点头。随后大凯“啧”了一声，一副苦大仇深的苦瓜相，问夏夏，具体点说，我们应该怎么从这个“海”里出去？那八个瓷器都是一模一样的，谁会知道所说的那“四吉四凶”，分别是哪几个瓷器？万一走错了会有什么情况发生呢……
大凯的问题一个接着一个，夏夏有些厌烦大凯不停地提出问题，于是打断了大凯的话，对他说道，“你不是要问一个问题嘛？你现在的问题有点多了。你问的问题，如果我都能回答，我就是周易了。先回答你一个问题，要找到出去的路并不难，古人把南方看做是‘生向’，意思是南方孕育着生机。‘坐北朝南’也是这么得来的。所以，‘四吉四凶’中的一吉，一定是在正南方。我们只要按照正南的方向走，一定可以从八面流水的堪舆格局中出去。你没看到佛爷一直手里拿着指南针在看吗？”
听到夏夏这么说，大凯长出了一口气。随后我又问道夏夏，“这八面流水的堪舆格局，是怎么样形成的这个怒海？有点常识的人都知道，在没有凹凸或者是下陷的地方，水不会形成海亦或是河。我们所在的沙漠地面虽然有些崎岖，但是还不至于有一块深坑，足以形成一个海吧？一般来说，即使有水不断被灌入这片区域，那么在较为平坦的地方，水也会沿着地势的走势，向下方流去。既然能形成不动的水域，必然是这里地势所影响的原因。关键是放眼望去，四周还是平坦的沙漠，没有什么特别的地势。”
夏夏脸上的表情变的有些复杂，她扫视了一眼四周，然后告诉我，八面流水的堪舆格局，在她看来恐怕不仅仅是“流水”这么简单。根据夏夏之前介绍“八面流水”来看，这种堪舆格局下，每一个部分，都需要人为的改造而成，例如水气、地气、风气等等。我们现在能识别到的，仅仅就只有水汽。可是，夏夏看到这里先前的风水格局是，“四无”格局，无风无水无地无势，从堪舆风水的角度来说，这种地方又叫做“白板”，意思是不具备任何堪舆风水所需要的自然条件。通过人为的设置“八面流水”的格局后，这里应该是“四气”具备。当然也就具备了地气和地势，只是我们暂时还看不出，或者被其他的自然条件给隐藏了。夏夏认为，我们现在所在的这块地面，极有可能也是被特殊的“设置”过了，我们现在脚下的头发，也侧面证明了这一点。极有可能是在水流向外溢出的时候，这里的地面就在不知不觉之中下沉，从而形成了一个天然的大水潭，用于装盛这些水，“水潭”的大小，或许就是八个瓷器围起来的地方。
夏夏在说话期间，我们身下的水位又涨了一大块，以至于现在脚都踩不到底了，大家的移动方式，从之前的走，变成了现在的游。好在我们里面没人有不会游泳，只是苦了大凯和提子。
李星龙已经从提子的背上下来了，再提子的搀扶下，自己行动没有什么问题。倒是大凯这边，他身上还背着一个昏迷的眼镜，所以行动起来很是不便。虽然潍坊属于内陆城市，但是从小老爷子就教我游泳，我自己也喜欢游，小的时候甚至还参加过比赛，我们四个人里面，我和夏夏的水性应该比大凯、张琳强不少。于是我和夏夏就浮在大凯的身边，在一旁托着眼镜的两条胳膊，帮大凯减轻一点负担。就算这样，大凯还是累得气喘吁吁，一个劲地问夏夏，还有多久就能从这个怒海“游”出去？
之前虽然去过的虵国、末戗、有熊乃至仙山，都异常的危险，但是从来没有一次，是完全置身于水中。水中不比陆地，纵使夏夏等人身手再好，可是在已经没过身子的水中，也不能发挥了。而且水深还在不断的加深，我们现在明明知道，水里面可能有某种猎食的东西此时正在观察着我们，可是一旦它现在来袭，我们几乎就没有招架的能力，完全是敌人在暗，我们在明的情况。这让我想起了，电影《大白鲨》之中的场景，一群人从船上逃出后，在海上游荡，然后一个个被大白鲨撕碎，我们现在的情况，和电影中的桥段何其相似。如今只能祈祷，在我们从这里出去之前，不要被水里的东西发现。
我们就这样一点点地向前游着，前面不远处就是一道喷出的血柱了，此时我甚至可以听到血柱方向，出来的类似于“摩擦”的声音。金手佛爷有意识的带我们绕过血柱，并没有从血柱周围经过，可是我还是能看到，这喷出的血柱的的确确就是人的血和肉，如此距离下，可以看到血柱上有数不胜数人的残肢参杂在其中，血柱又下喷出，一直保持着向上喷涌的态势，我也没有看到那些残肢烂肉从血柱中落到黑水之中。
就在我看着血柱有些发呆的时候，一瞬间的工夫，我眼前的那条血柱突然之间消失了，先前被喷到空中的残肢烂肉一下子“噼里啪啦”地，统统落进了水中，就像是下血雨一样。
见到这突然的变动，大家都浮在原地，没有进一步的行动。很快我就惊讶地看到在之前血柱喷出的地方，原本如墨一般的水中，居然有一团阴影由深黑色，逐渐变为红色，透过黑水在慢慢地浮出水面。
第九十章 大鱼
这个红色阴影的面积着实不小，把喷涌的血柱完全遮住了。水下的东西明显是在上浮，它周围的水纹向两边波动着。
说来也奇怪，本来海水还是墨黑色，什么东西都看不到，但是先前却能明显的看到，那条血柱所在位置的水域，颜色变得更深了，而且在墨黑色的水中，一眼就能看到有一个颜色更加深的“黑影”，在慢慢地向上浮起来。黑影的颜色随着上浮的过程，由黑色逐渐地变成了一种暗红色。
这团阴影在上浮到临近水面的地方，又忽然之间停住了。身体并没有马上浮出来。金手佛爷转过身子，脑袋露在水面之上，伸手朝我们做了一个噤声的手势，示意我们现在不要乱动。金手佛爷就算不提醒，我们这个时候也不敢乱动。
大约隔了有一分钟左右的时间，那个红色的阴影，又慢慢地下沉，它的颜色又有红色变成了深黑色，直到消失在我们的视野之中。水下的那股血柱再次从水面喷了上来。
我小声的问夏夏，为什么水色如墨的水中，我们还能看到水下的那个东西？难道是它的身上挂了什么发光体？夏夏同样不解的摇了摇头。倒是一直不说话的张琳告诉我，说是刚才水下的东西，很可能是“浮船”。古时名门望族选择水葬的时候，除了将棺材置于船中形成船墓，还会在船墓的附近放上几只“浮船”，浮船的用轻盈的綉木制成，并在浮船之中点燃长生灯，长生灯的灯光，可以透过綉木散射到外面，从而使得四周的海底动物不敢轻易的靠近船墓，对船墓起到保驾护航的作用。浮船之中的长生灯能燃上百上千年，在浮船密闭的空间中，氧气迟早都会用完，所以对于长生灯的秘密，至今还是一个谜。
浮船可以上升或是下沉，除了浮船本身特殊的结构外，还有一个重要的原因，就是浮船的船身和船内，还会携带大量的活人和死人。一般情况下，浮船的船内会放置尸体，而在船身上会绑上活人，当时的人们认为，浮船要向为船墓服务，就必须有活人进行领路，这也算得上是黄泉领路人的先驱了。浮船连接这船墓，船墓下水后，待到达指定地点后，使船墓下沉，这个时候再将活人绑在浮船的外围，在主船墓下坠的重力作用下，浮船也会向下运动，被绑在船上的人，很快就会溺亡。随着绑在浮船身上的尸体不断的腐烂，浮船的质量不断的变化，也就可以在连接绳索的范围内，进行大幅度的上下浮动。待尸体全部腐烂之后，浮船就会在船墓的牵引下，始终在某一个很小的位置间进行漂浮。
随后张琳话锋一转，脸上的表情又紧张了起来，她继续对我说，浮船除了运用在墓葬之中，还有一个重要的方面，就是用于祭祀。祭祀的时候，同样是把活人绑在浮船上，然后把浮船推入水中，直接把活人溺死在水里。将浮船用于祭神。只是这种浮船不论在规模还是精细程度上，都不能与船墓相比。祭祀用的浮船没有了船墓的牵引，做工又不甚考究，所以等到浮船的尸体全部腐烂之后，浮船就只能沉在水底，基本上没有什么漂浮能力，这也是比较简陋的一种浮船了。张琳觉得这里的浮船或许与我们之前遇到的头发类似，直接把浮船固定在了水底，所以浮船还是可以上下移动，但是却不可能漂浮出水面。
一边踩水保持身体平衡，一边介绍有关浮船的事情，累得张琳气喘吁吁，张琳本来还想再多说点，可是体能的原因张琳说话都有点打结了。夏夏则在一旁让张琳少说两句，现在话说的越多，体力减少的就越快，张琳再不住嘴，就凭她这点小体力，估计是游不出怒海。
张琳只好不再多说，夏夏这时却很是不屑的反驳到张琳，“别拿你拿点专业知识，误导我们家小爷。不要自己安慰自己了好嘛？你自己刚刚也说了，浮船使用质量较轻的綉木做成，所以再运用特殊的制作手法，才能让浮船上下沉浮。可是，刚才你应该也看到了，水下面的东西直接挡住了向上喷出的血柱。水下的压力可以将血柱向上喷起最少七八米的高度，由此可见喷出的水底压力有多大，如果是綉木做成的浮船堵在血柱上，那么只需要一瞬间，浮船就会被血柱冲的四分五裂。你们还是不要抱侥幸心里了，都打起精神来，这里的水下确实有一个质量很大的活物。”
本来听完张琳说的话，还抱有点幻想，可是夏夏的一段话又把我带回了现实。水下的那个阴影到底会是什么呢？会有什么东西可以使自己的身体发生颜色的转变？
夏夏说了这一串话，一点都没有大喘气，脸色都没有变，与张琳现在还涨红的脸，形成了鲜明的对比。
有了刚才在血柱附近突然闪现的“阴影”，此时我们宁可多游一段，也不愿意再靠近血柱了。我试着舀起一手水，发现这里的黑水被捧在手中的时候，颜色竟然变得有些透明，我能看到手中的水里，有一些白色的颗粒物，我一眼就看出来，手中的颗粒物，正是之前从水中拉出头发时，头发上参杂着的那些“肉丁”。联想到之前从天上掉落的残肢烂肉，我有点庆幸这里的水是墨黑色，以至于我们看不到水下的场景。夏夏现在已经拿出了指南针，我们几个人也都加快了速度，跟金手佛爷游到了一起。
提子这时问到金手佛爷，水位如果再这么上升下去，恐怕我们就看不到之前看到的那些“瓷器”了。到时候怎么知道什么时候该游出去？
金手佛爷很淡定但是很有信心地回答道，“不需要瞅那些瓷质的建筑了，果真到了出口，我们就能看到穷羿国了。”
我还想问问金手佛爷他怎么能如此肯定，我们从这里出去的时候就会看到穷羿国。可是，我还没来及开口，身前的大凯就扭过头，无奈地对我说道，“小爷，你他娘的手贱啊。有事没事总扯我裤子干嘛。你没见我背后背着一个一百多斤半死不活的人啊？都累死老子了，你还没事儿添乱。一会还没游出去，我他妈的裤子先被你扯掉了。”
大凯这么一说，我完全愣住了，眼神呆滞的看着大凯。大凯好像也意识到了什么，整张脸“刷”的一下绿了，声音极小地对我道，“小小小爷，你他娘的别开玩笑啊？”
我用双脚踩水，尽量保持身体的平衡，然后将两只手伸出了水面。大凯看到这一幕，身体一个不打紧，向下沉了沉，呛进好几口水，还好身边托着眼镜左臂的夏夏眼疾手快，赶紧把大凯向上推了一把。
大凯此时的脸上，完全是一张被阉割的表情，整张脸绷得紧紧地。对身边的夏夏说道，“水下面有东西在扯我的裤子。”
夏夏之前就听到了我和大凯的对话，此时见到大凯如此表情，夏夏一只手稳住大凯，然后给身旁的提子打了一个手势，让提子过来驮着眼镜，并让我慢慢向后面移动。夏夏正从上衣口袋里面，将自己短刀向外掏出。
可是就在这个时候，夏夏的身体突然之间一沉，她口袋中的短刀甚至还没有完全掏出来，整个人就不知道被什么东西猛然一拉，已经拖进了水下！
第九十一章 先机
看到夏夏突然被拖进水中，我顾不上这水里到底有什么东西了，赶紧深呼吸一口，随后一头沉入水下，张琳当时在一旁大声地和我说这什么，我完全没听到。
沉到水下后，我试着睁开眼睛，看到夏夏就在我身下的位置，她的左腿上，好像是被一个“手”一样的东西抓住了，被一直向海底拖去。夏夏也没有坐以待毙，她的身体一卷一伸，想要摆脱束缚，她手中的短刀向下面刺着，可是作用却不大，我看到夏夏的身体依旧在下沉。
我马上猛地划动双臂，然后伸手抓住了夏夏背后的背包，想将夏夏向上拉。我把吃奶的劲儿都用上了，夏夏见到我下来帮忙，身体更是大幅度的甩动着，试着将抓住她的“手”甩掉，可是一点用都没有，夏夏连同我，还在不断的下沉。人的憋气时间是有限的，特别是在水中，我们在水下待的时间越长，对我们来说越是不利，必须速战速决，尽快升到水面之上。想到这里，心想这个时候该到了“亮剑”的时刻了。我一边激励自己，尽量使自己减少恐惧，一边毅然地将扣在衣服上的龙刺取了下来，又向下游去。
刚刚由于夏夏身体的遮挡，我并没有看清楚抓住夏夏的这个东西是什么，此时绕过了夏夏，这东西的本尊就呈现在我的眼前。
下面的这个东西，它全身为赤黄色，皮肤很是光滑，并没有看到鳞片一样的东西。并且在他的身上还零零星星的分布着黑色的斑块，看上去就异常的恶心。脑袋类似于陀螺状，嘴巴所在的位置，要比脑袋顶上的位置大出不少，脸的两侧是两个巨大的腮，它的腮部不知道里面是充满了水还是肉，两边的腮向沙皮狗一样的耷拉着。靠近腮的部位，就是它的巨大的嘴巴了，它的嘴巴几乎和脸一样宽，此时整张嘴巴已经完全地张开，嘴巴内部参差不齐的獠牙，像一根根乱栽的树木一样，横七竖八由内向外地咧在嘴的外面。嘴巴内唇部的肉，被数不清的獠牙向外挤着，已经外翻了出来。
这东西并没有耳朵和鼻子，眼睛也仅仅是有一只，这只眼睛并不是长在脸上的中心位置，还是长在了脸部的偏左侧，与其对称的右方，则什么都没有，只是干秃秃地皮肉。它的身形类似于蛙类，身体呈椭圆状，没有脖子，身体的上方就是陀螺状的脑袋。四肢非常地粗大，前肢较短后肢较长，后肢蜷缩为跳跃状，两条前肢则平伸，一只抓住夏夏的腿，一只做划水状向下游着。而怪物的手非常细长，手掌与人相似，并且有手指，只不过它的手指仅仅有四指，而且每根手指的长度，都是一模一样。据目测这东西身长差不多有一米五左右，可能还有更长，头部下面的身体又胖又椭圆，就像是一头小牛犊。
我从来没有见过长相如此怪异的东西，所以身体下沉之后，并没有马上挥舞龙刺刺去，而是本能的停留了几秒钟。这怪物在发现我之后，它便停止了下沉，独眼也盯向了我，在观察我的一举一动。可是它抓住夏夏左腿的前肢，并没有松手，还是紧紧地握着夏夏的腿。
夏夏这个时候伸腿踢了我一下，随后谨慎地朝我使了一个眼色，然后又看向了面前这个怪物，我马上明白了夏夏的意思，她是来个声东击西，我佯攻怪物的另一侧身体，而夏夏趁机切断怪物的“手”。我冲夏夏点了点头，也没有多想，握紧手中的龙刺，双腿猛然向后一蹬，感觉自己的身体在水中就像一支离玄之箭，向它身体的另一侧刺了过去。
这怪物看到我猛然刺向它，居然抓住夏夏左腿的那条前肢用力一划，把夏夏甩了过来，挡在了它的前面。它的这个动作是我之前完全没有想到的，我以为他会躲开，或者是用前肢遮挡，但是却没有想到，这东西居然把夏夏甩了过来。我的身体已经完全探了出去，虽然在水中阻力比较大，动作也会变得缓慢，可是我的身体完全在惯性的作用下，一直向前运动，我本想把手中的龙刺收回去，可是前面的夏夏大概看出来我的心思，她猛地朝我摇了摇头，然后把自己地短刀放回口袋，并伸手指了指自己，示意我刺过去。
我不明白夏夏到底是想干嘛，我来不及多想，自己的身体离夏夏越来越近，我手中的龙刺已经快要接触到夏夏了。而这个怪物，就像早就准备好了一样，另外的那条前肢，从侧面又向我扑了过来。我根本来不及躲闪，也被怪物的前肢抓了一个结结实实。
就在这个时候，夏夏双手握住龙刺的刺身，然后用力一扭，将龙刺从我的手中夺了过去，她的身体在水中向外侧一滚，但是她的左腿还被束缚着，夏夏就像是弹力球一样，马上又弹了回去，夏夏此刻两只手同时紧握龙刺，两腿尽量的弯曲，尽量减轻水中的阻力。夏夏并没有刺向抓住她的前肢，而是直接绕过了怪物的前肢，使它措手不及，直直地将龙刺刺进了怪物头和身子斜街的部位，瞬时我看到有血从那里喷了出来，怪物身体吃疼，马上松开了抓住我们腿的前肢。
夏夏这还不算完，她一只手摁住怪物的脑袋，另一只手挥起龙刺，又是来来回回用龙刺连刺了数十下，怪物那本来就异常恶心的脑袋，被夏夏戳成了马蜂窝，内外的肉烂在了一起，整个脑袋都在不停地向外冒血，怪物的身体也慢慢地向下沉了下去。
看到怪物被彻底弄死了，夏夏先是朝我做了一个ok的手势，然后又向我竖起了大拇指。她双腿踩水，两臂向上一划，马上人就来到我的身边，随后她抓着我的胳膊，我们二人不断向水面游着。
之前只顾着救夏夏，根本没来得及看清楚水下的样子。此时我发现从水下的能见度非常好，只是在水里还漂浮有很多细小的碎肉渣。我向下看去，能见度随着高度再慢慢地变小，根本看不到底部的样子，最下面都是一团团黑云一样的东西，感觉这个“怒海”就像没有底儿一样。我惊诧到，之前还是平坦的沙漠，怎么会突然之间变成一片无底的汪洋？就算按照夏夏所说，这里的地面其实是一个机关，随着水流的注入，而不断地下降。可是机关的下降，总该有一个“限度”，不可能无限下降。
虽然之前从水面上看，只能看到黑色的水，完全看不到水下的样子，可是现在，当我沉入水下之后，我不仅能清楚地看到水下的场景，而且向上看去，还能够透过水面，看到大家的样子，只见大家一个个着急的样子，大凯好像在着急地冲提子吼着什么，张琳已经急得哭了起来。金手佛爷板着脸，在大家的中间一句话都不说。
我和夏夏很快就从水下浮了起来，看到我们两个从水下浮出，大家一副又惊又喜的样子，金手佛爷更是长出一口气，大凯也焦急的问我们，有没有什么地方受了伤？并说是我们沉下去一分多钟，他还以为我们出事儿了，大凯想要下去帮忙，可是提子他们都拦着，急得张琳都哭了。
才一分多钟？我感觉在水下待了好久，之前在水下没有觉得不适，倒是现在浮起来后，嘴巴一停不停地在大喘气，肺部隐约有些憋气的感觉。夏夏朝大家摆摆手，开口说道，“别的话先别说了，我们赶紧从这里离开。这里水下面有‘蜥鲵’！”
第九十二章 蜥鲵（上）
“我们刚才在水下见到的怪物，就是你说的‘蜥鲵’？”我问道。
夏夏微微点点头，猛换了几口气，然后一边示意我们向前游，一边对我们介绍起了蜥鲵。
蜥鲵的长相就是与人们传统意义上的怪物类似。因为最初“怪物”这个词，就是用来形容“蜥鲵”。传说中当年西南有一个部落叫做“昭巫”，又名“昭蛊”，是一个蛊毒部落，这个部族生活在森林深处的沼泽地带，几乎不与其他人接触，生活在自己的世界之中。部族里面上到长老，下到儿童，都精通巫蛊之术，通过炼制蛊毒，部族内的人寿命都出奇的长，长老的平均寿命在几百岁以上。当年古滇国建立的时候，滇王曾经向收复整治西南的其他古老部族，以达成壮大势力的目的。
昭蛊部族在当时的西南很是有名，是蛊术最早的一个分支之一。但是没有人敢去招惹这些终日隐藏在森林内部，又精通蛊术的人，滇王当然也对照顾有所耳闻，所以他本来想派人“劝归”，可是滇王来回派三个人前往劝归，三个人无一例外，都被昭蛊部族残杀并且食肉吃净，昭蛊部族将吃剩的骨头，挂在部落的外面，以警示其他想要进入部族的人。
这种不给领导面子，而且还要搬石头砸领导脚的行为，当然引起了滇王大为光火，滇王派重兵兵临昭蛊，想要杀一儆百血洗昭蛊部落，并对其他部族以警示。可是昭蛊人所住的地方，本来就身居森林之内，沿途猛兽毒虫众多，又有许多天然屏障，滇王的大兵好不容易到达昭蛊部落，但是没想到的是被早就以逸待劳的昭蛊部族，用蛊毒打了一个措手不及，当时的昭蛊人饲养了数百只蜥鲵，在激战之中，昭蛊人放出蜥鲵，蜥鲵在路上行动比水下快了很多，一路截杀古滇国士兵，相比于人蜥鲵的个头不小体型又巨大，所以造成了极大的杀伤力，杀的古滇国丢盔弃甲落荒而逃。
古滇国的士兵从来没见过蜥鲵这种东西，活着回去的士兵纷纷称蜥鲵为“怪物”，在《滇·昭录》中就有记载蜥鲵，“待将视为异动，观乌乏体硕往妨，陆之行而快，见斯人饿奉食之，举员为怪物。”
“昭蛊部族后来怎么样了？”张琳好奇的问道夏夏。
夏夏做了一个无奈的表情，示意她也不知道昭蛊部族后来如何，不过她还是说到，现在正史书记载中，已经没有了“昭蛊”这个部族，可能是因为当年滇王在昭蛊吃了亏，所以就把这个部族从史书中抹去了，如果传说是真的，滇王大军被一个小部族打的丢盔弃甲，这么丢人的事情，换成是谁都不愿意让后人知道。也有人说昭蛊其实就是当年蚩尤的部族，在蚩尤兵败黄帝之后，昭蛊就隐藏到了深林之中。关于这些故事只是在当地的传说之中，还一直流传着。
“夏姑娘，我再多嘴问一个问题，你将就将就回答我。你刚才说这蜥鲵老家在西南地区，感情它们大老远来新疆旅游，觉得这个地方风水好，就直接在这常住了？没水的时候住在沙子里，水出来的时候住在水里？还他娘的两栖活动啊，就差上天了。”
本来游泳就格外耗费体力，再经过了刚才和蜥鲵的缠斗，之前体力甚好的夏夏，已经累得气喘吁吁了，总是在大口地换气。于是我让大凯先别问了，毕竟我们现在还没脱离危险，现在重要的是打起精神放置蜥鲵再次袭来，要是还有问题，就等到走出这里再问。
提子这个时候替夏夏回答道，“刚才夏姑娘说过了，昭蛊部族是精通蛊术，这样的话，蜥鲵很可能是通过蛊术炼制而成，虽然我没有见到过蜥鲵，但是我也接触过不少懂蛊术的人。跟你说可能你都不信，去年夏天我和佛爷到一处苗族村落‘走货’，你猜我看到什么了？一条长了两个头的蛇！两个蛇头完全不一样，一黑一白。后来听里面接货的人告诉我，说是那东西叫做‘灵尨’，就是用蛊术炼制出来的，把几种不同种类的蛇，放置在一个蛊罐子里面，炼制完成后，就形成了那种怪蛇。我估计炼制蜥鲵的过程或许并没有那么复杂，将几种毒物放在一起，然后用蛊术炼制，成型后或许就是蜥鲵。所以，只要会懂蛊术的技巧，不论在什么地方，都能够炼制出蜥鲵。”
听完提子的话，夏夏朝大凯点点头，示意提子说的有道理。因为之前夏夏也从没听说有人见到过真正的蜥鲵，所以蜥鲵到底是一种特殊的动物，还是像提子所说，是用巫蛊之术炼制而成就不得而知了。夏夏比较同意提子的说法，认为蜥鲵是用蛊术炼制而出。
“提哥，你刚才的意思是，这里的蜥鲵是穷羿国的人，用巫蛊之术炼制，然后把蜥鲵放在这‘八面流水’之中？那这个蜥鲵活了起码有个几百年了。这不科学吧？”我问道提子。
提子笑了笑，回答我，这种被蛊术蛊化的“灵物”，寿命远远超出正常人的想象。他以前瞟儿物的时候，这种事情见得太多，已经习以为常了，让我也别大惊小怪，毕竟在穷羿国这种地方，发生点什么诡异的事情，都是在情理之中的。
金手佛爷此时在夏夏附近，小声的问起夏夏，关于水下的情况。其他人经过了刚才的聊天后，紧张的情绪明显舒缓了很多。不过警惕性却没有放松，大家手中都拿上了家伙，生怕什么时候又有蜥鲵袭来。大家现在心里就只有一个想法，就是赶快从“怒海”之中游出去。但是放眼望去，根本还看不到怒海的边缘在什么地方。
就在我们小心翼翼地向前游动的时候，从我们身后不远的地方，突然传来了一声巨大的拍打水面的声音。我赶快回头看去，在我们身后差不多十几米的位置，从水面跃出了一只蜥鲵！只见这只蜥鲵如蛙类一样，腾空跃出水面，肥硕的身体尽量的伸展开，那只独眼四下的瞄着，很快身体又钻入了水面之下。