第126章 江湖八门
宁雨昔吐气如兰，温柔贤淑的走到祂身后，为他捏起了肩膀，轻轻的捶背，“你昨天晚上又看了一整夜的书，怕是古代寒窗苦读的人都没你这么用功！”白衣少年神意悠悠的回答：“雨昔，我可比不上寒窗苦读的书生，他们勤奋读书是为了金榜题名，而我一整夜不休息，主要是因为我一点也不累，很多年前，我就不需要睡眠了！”当然心里还有一句话他没说：也不需要吃饭喝水。
青云子为自己倒了一杯酒，慢慢的喝了一小口，心如平镜的说：“古代有江湖八大门，分别是分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门。”
“包括走江湖混饭吃的各种手段。但是真正的江湖八大门不止这些，而是这人世间一切所为之道。
三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖；话说有人的地方就有江湖，人世间一切行事之术，皆可称江湖术，古有八大门之说。”
宁雨昔自然问了一句：“江湖八大门，都有些什么本事呢？”
白衣少年又喝了一口酒，道：“惊门是江湖八大门之首，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。那么如今看相算命的都算惊门中的江湖人。惊门始祖是伏羲与周文王，传说伏羲画八卦而文王演周易，而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔，据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。如果说惊门也有经典的话，那就是《易经》。”
“江湖八大门以惊门为首不是没有道理，因为它研究的是天道变化。惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。现代的算命先生恐怕没这个本领，那是【得道地仙】才有资格触摸的领域，但是那些算命先生看人的眼力还是基本功，而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。”
疲门讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。
疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位也很重要，因为它研究的是人自身的学问。严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农，他们也是传说中中华民族的始祖，疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。
飘门讲究的是云游求学之道。飘门的祖师爷是孔子孔圣人，这恐怕是很多人想不到的。而时至今日，江湖杂耍卖艺、登台现演的，甚至烟花妓女，都自称飘门中人。
册门讲究的是考证今古之学。册门的祖师爷是司马迁。时至今日江湖术，捣腾真假古董的，卖春宫的，经营字画的，都自称册门中人，甚至还包括盗墓的。
风门研究的是天下地理山川。风门的祖师爷据说是郭璞，那么如今的风水先生、阴阳宅地师都是风门中人了。
火门讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师，经典包括《抱朴子》、《参同契》等。那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。
爵门讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷先生，经典是《鬼谷子》与《战国策》，鬼谷先生有两个很有名的弟子苏秦和张仪，传统爵门讲的其实是纵横术。
要门讲究的是落魄之道。这一门的学问十分深奥，时运不济时该当如何自处又如何渡厄？要门的祖师爷据说是朱元璋，其究竟已不可考。
近代以来，打莲花落要饭的，吃大户打秋风的，装作僧尼化缘骗人的，甚至下蒙汗药的，都可算要门中人。说书人在故事结尾会向听众要润喉钱，在古人看来这般开口去要的与叫花子无异，故说书人亦是要门子弟。
由此看来，江湖八大门包罗万象，讲的就是人世间做事的手段与道理。而江湖术本身没有什么善恶好坏，就是各种手段，但是江湖中人良莠不齐。
古时江湖中人有两种讲究：“里”与“尖”，也称为“术”与“道”。里指的是手段，类似生意经，揣摩人的心理运用何种方法才能达到目的；尖指的是真本领、真正的功夫与追求的大道。比如疲门讲行医，“里”指的就是怎么故弄玄虚能忽悠人，而“尖”指的是真正的医道修为。
在世间行事，这“里”与“尖”二字不可偏废，否则就算你有真本事也未必有人肯买帐，古往今来天底下怀才不遇人多的是。俗话说“尖中里，了不起，里中尖，赛神仙”，讲的就是这个道理。但是近代以来走江湖的术士艺人，更多的是研究坑蒙拐骗的手段，大多沦为下九流了。其实江湖术本身是一门大学问，如果善用此中之道，足以行走天下。
八大门是指：一，传授秘方、秘术的册门；二，炼房中术、内丹、气功的火门；三，设局子供人博弈的飘门；四，以看风水为主的风门；五，算命、卜卦、看星相、走阴的惊门；六，在官场中上通朝廷，下通书吏皂隶的爵门；七，游医江湖的疲门；八，乞讨、化缘、抢劫、盗窃的要门。这就是江湖上的八大门。”
也有人狭义的总结归纳出“江湖八大门”，把“八大门”里的人从正常人类社会剥离出来，暗指江湖就是他们的世界。
江湖八大门的分法很多，北方有“金、皮、彩、挂、平、团、调、柳”，西南有“州、火、飘、风、惊、爵、皮、要”，每一种分法要是详细解释都要洋洋万言，但归根结底不外是“坑蒙拐骗假冒伪劣”八个字。
所谓的江湖外八行，共分为金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水8种偏门行业。8个行当有个合称，叫作“五行三家”，金点为算命一行，响马为拦路抢劫一行，倒斗为盗墓一行，走山为骗术，领火为蛊术，采水为官妓。
看似只有8个行当，但实际上，这8门几乎囊括了江湖上所有的偏门，从古至今的江湖流派，几乎都与其脱不了干系。
在外八行中，最大也一直鼎盛不衰的自然就是盗门了，天下很多没有本钱的买卖都可归类于盗门之中。无论是走千家过百户的飞贼土鼠，还是占据一方、拉竿立旗的响马流寇。甚至包括荒郊野岭挖坟掘墓的摸金校尉，这些都算是盗门之人。
外八行里最神秘的则是千门，故老相传，千门乃是推演八卦的祖师伏羲氏所立，创下虔门三技的伏羲，本以救苦度世为目的，却被人们变成了尔虞我诈的手段。千也可以称之为骗，有“串骗”“色骗”“诈骗”“拐骗”“诱骗”“奸骗”“装骗”“相骗”等等不一而足。在半个多世纪前的上海滩，骗术最为盛行，很多初到那里的人，往往被人卖了还帮人数钱，造就了一个畸形的繁华社会。
兰花门是江湖外八门之一，也就是我们通常所理解的妓女，这些女子都靠卖色为生，虽然在江湖百千行当中是最为人所唾弃的一行，同时也是最不可缺少的一行。
卖色这行，历史久远得可以追溯到母系社会，但无论以前的朝廷还是现代的政府怎么打压，无论世人怎么评价，兰花一门的产业一直是长盛不衰。
最后一个还留存于江湖的门派，则是和普通人的生活有些遥远，但它却是最为血腥，到目前为止也最为国际化的【索命门】。索命门的创始人是专诸、要离，这两位比荆轲还要早的著名刺客，千百年来被索命一脉尊崇为祖师。
除了千门、盗门之外，像是以演戏法为生的红手绢，装神弄鬼的神调门，木牛流马的机关门，都已经逐渐没落下去了。但是风水、相术这门手艺却是在海外华人界繁荣昌盛。
青云子为自己倒了一杯酒，慢慢的喝了一小口，心如平镜的说：“古代有江湖八大门，分别是分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门。”
“包括走江湖混饭吃的各种手段。但是真正的江湖八大门不止这些，而是这人世间一切所为之道。
三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖；话说有人的地方就有江湖，人世间一切行事之术，皆可称江湖术，古有八大门之说。”
宁雨昔自然问了一句：“江湖八大门，都有些什么本事呢？”
白衣少年又喝了一口酒，道：“惊门是江湖八大门之首，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。那么如今看相算命的都算惊门中的江湖人。惊门始祖是伏羲与周文王，传说伏羲画八卦而文王演周易，而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔，据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。如果说惊门也有经典的话，那就是《易经》。”
“江湖八大门以惊门为首不是没有道理，因为它研究的是天道变化。惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。现代的算命先生恐怕没这个本领，那是【得道地仙】才有资格触摸的领域，但是那些算命先生看人的眼力还是基本功，而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。”
疲门讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。
疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位也很重要，因为它研究的是人自身的学问。严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农，他们也是传说中中华民族的始祖，疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。
飘门讲究的是云游求学之道。飘门的祖师爷是孔子孔圣人，这恐怕是很多人想不到的。而时至今日，江湖杂耍卖艺、登台现演的，甚至烟花妓女，都自称飘门中人。
册门讲究的是考证今古之学。册门的祖师爷是司马迁。时至今日江湖术，捣腾真假古董的，卖春宫的，经营字画的，都自称册门中人，甚至还包括盗墓的。
风门研究的是天下地理山川。风门的祖师爷据说是郭璞，那么如今的风水先生、阴阳宅地师都是风门中人了。
火门讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师，经典包括《抱朴子》、《参同契》等。那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。
爵门讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷先生，经典是《鬼谷子》与《战国策》，鬼谷先生有两个很有名的弟子苏秦和张仪，传统爵门讲的其实是纵横术。
要门讲究的是落魄之道。这一门的学问十分深奥，时运不济时该当如何自处又如何渡厄？要门的祖师爷据说是朱元璋，其究竟已不可考。
近代以来，打莲花落要饭的，吃大户打秋风的，装作僧尼化缘骗人的，甚至下蒙汗药的，都可算要门中人。说书人在故事结尾会向听众要润喉钱，在古人看来这般开口去要的与叫花子无异，故说书人亦是要门子弟。
由此看来，江湖八大门包罗万象，讲的就是人世间做事的手段与道理。而江湖术本身没有什么善恶好坏，就是各种手段，但是江湖中人良莠不齐。
古时江湖中人有两种讲究：“里”与“尖”，也称为“术”与“道”。里指的是手段，类似生意经，揣摩人的心理运用何种方法才能达到目的；尖指的是真本领、真正的功夫与追求的大道。比如疲门讲行医，“里”指的就是怎么故弄玄虚能忽悠人，而“尖”指的是真正的医道修为。
在世间行事，这“里”与“尖”二字不可偏废，否则就算你有真本事也未必有人肯买帐，古往今来天底下怀才不遇人多的是。俗话说“尖中里，了不起，里中尖，赛神仙”，讲的就是这个道理。但是近代以来走江湖的术士艺人，更多的是研究坑蒙拐骗的手段，大多沦为下九流了。其实江湖术本身是一门大学问，如果善用此中之道，足以行走天下。
八大门是指：一，传授秘方、秘术的册门；二，炼房中术、内丹、气功的火门；三，设局子供人博弈的飘门；四，以看风水为主的风门；五，算命、卜卦、看星相、走阴的惊门；六，在官场中上通朝廷，下通书吏皂隶的爵门；七，游医江湖的疲门；八，乞讨、化缘、抢劫、盗窃的要门。这就是江湖上的八大门。”
也有人狭义的总结归纳出“江湖八大门”，把“八大门”里的人从正常人类社会剥离出来，暗指江湖就是他们的世界。
江湖八大门的分法很多，北方有“金、皮、彩、挂、平、团、调、柳”，西南有“州、火、飘、风、惊、爵、皮、要”，每一种分法要是详细解释都要洋洋万言，但归根结底不外是“坑蒙拐骗假冒伪劣”八个字。
所谓的江湖外八行，共分为金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水8种偏门行业。8个行当有个合称，叫作“五行三家”，金点为算命一行，响马为拦路抢劫一行，倒斗为盗墓一行，走山为骗术，领火为蛊术，采水为官妓。
看似只有8个行当，但实际上，这8门几乎囊括了江湖上所有的偏门，从古至今的江湖流派，几乎都与其脱不了干系。
在外八行中，最大也一直鼎盛不衰的自然就是盗门了，天下很多没有本钱的买卖都可归类于盗门之中。无论是走千家过百户的飞贼土鼠，还是占据一方、拉竿立旗的响马流寇。甚至包括荒郊野岭挖坟掘墓的摸金校尉，这些都算是盗门之人。
外八行里最神秘的则是千门，故老相传，千门乃是推演八卦的祖师伏羲氏所立，创下虔门三技的伏羲，本以救苦度世为目的，却被人们变成了尔虞我诈的手段。千也可以称之为骗，有“串骗”“色骗”“诈骗”“拐骗”“诱骗”“奸骗”“装骗”“相骗”等等不一而足。在半个多世纪前的上海滩，骗术最为盛行，很多初到那里的人，往往被人卖了还帮人数钱，造就了一个畸形的繁华社会。
兰花门是江湖外八门之一，也就是我们通常所理解的妓女，这些女子都靠卖色为生，虽然在江湖百千行当中是最为人所唾弃的一行，同时也是最不可缺少的一行。
卖色这行，历史久远得可以追溯到母系社会，但无论以前的朝廷还是现代的政府怎么打压，无论世人怎么评价，兰花一门的产业一直是长盛不衰。
最后一个还留存于江湖的门派，则是和普通人的生活有些遥远，但它却是最为血腥，到目前为止也最为国际化的【索命门】。索命门的创始人是专诸、要离，这两位比荆轲还要早的著名刺客，千百年来被索命一脉尊崇为祖师。
除了千门、盗门之外，像是以演戏法为生的红手绢，装神弄鬼的神调门，木牛流马的机关门，都已经逐渐没落下去了。但是风水、相术这门手艺却是在海外华人界繁荣昌盛。