第1330章 头脑风暴
凌雨晴已经完全失去了自主能力,无论身体上还是心理上,她现在完全依靠唐阳羽输送的内力存活.可怕和恐怖的感觉前所未有沉重的爬上她的心头,怎么会这样?
这世界上还有如此阴险的巫术,可以隔空诅咒,隔空下毒.
她的心智只剩下一点点,因为她的灵魂正在一点点向外发散,升腾,最后灰飞烟灭.
她不得不感动恐惧,身体本能的抽搐和抖动,她气若游丝,有进气没出气,她甚至感觉不到唐阳羽小心翼翼把她方平的动作,她的视力也开始衰退,眼前开始变得模糊,旋转起来,头晕目眩.
疼痛是最难挨的感觉,比疼痛更难挨的是眩晕和抽离.
在东方华府先秦的时候人们认为死后的灵魂会跑去占据另一个人的身体，继续活下去，也就是所谓的灵魂附身.
就是最著名的身可死而灵魂不灭.
在春秋时期《左传?昭公七年》就有写到“子产曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉”，写到人死后会灵魂附体在别人身上，继续活下去。
也是平常各大穿越小说经常出现的借尸还魂。
战国时期楚国的《招魂》也写到“而说者以为招魂复魄，又以为尽爱之道而有祷祠之心者，盖犹冀其复生也。如是而不生，则不生矣，于是乃行死事。”
招魂术其实就是让其魂魄附体，回归肉身。
“你会使用招魂术么？我的头脑开始不清醒,这就是老人常说的……灵魂出窍吧……”凌雨晴的感觉很不好，越来越不好，尽管唐阳羽已经开始给她调理治疗和恢复，但是她还是浑身上下撕裂一般疼痛，头则是一片混沌眩晕的不行。
她丢了魂魄。
她做梦都想不到的事情，也就是说她在来咸阳的路上就被人盯上了。
此时唐阳羽头脑里思考的也是灵魂的问题，灵魂物质的问题，他不是医生也不是巫师，巫师的诅咒附身只有巫师自己能够解除。
医生能治疗的是病人的身体而不是灵魂。
但是他必须在最短的时间内让凌雨晴恢复正常，否则她就会死掉或者变成一具没有灵魂的行尸走肉，最好的情况是植物人。
他一边继续发动体内道法自然之力给凌雨晴输送内力和生命之力，一边屏气凝神。
光要有光源的存在，离开了光源的物质能量转换作用，则光也就不存在了，这是颠扑不破的一种科学理论。人体中的光辐射，只能建立在人体内部的物质转换作用中。
光粒子不可能独立的存在，光粒子之间也没有力学的相互作用点，而光子的产生主要是建立在物质粒子能量的转换之上。
人类的灵魂物质就不会是光粒子的集合体，也就不会产生带有任何光学现象的形体出现。
在黑暗中出现的“黑魔”“白魔”都是人类视觉和听觉所产生的误差效应吗！
而传说中的那些灵魂色子形体又是什么物质的能量转换而成的呢？
在天空中，人们常会看到各种不同灰度等级的云层形体，然而这些云层是由诸多空气分子的不同组合而形成的自然现象。
它们之间依然建立有物质力学的弱相互作用，从而构成了我们通过视觉方能够看得到的物质群体形态。任何物质粒子离开了它们之间的相互作用力，其物质的形体也就不会存在了。
如果用寻找人类灵魂物质来证明人类灵魂的存在绝对不是一件很简单的事情，而它则需要更加丰富的科学理论知识验证和纵深的广义思路来做严格的判定才会澄清事物变化的真相。
人体中，存在物质粒子的多种变化因素，也存在物质能量的转换作用。而这种物质的转换作用是体现在以波辐射的形式中出现的，也就是生物电的磁波粒子辐射状态。
宗界和部分科学家所说的人体灵魂光波衍射和腾空飞出是一种不确切的毫无理论根据的视觉误差。如果说人体在死亡后真的有光波出现，也就是人类灵魂的物质形态，那么这束光波的光源是什么物质产生的呢？
就算离体的光束是人类的灵魂，那这些光粒子的弱相互作用力又来自于什么理论基础呢。唐阳羽在研究宗理论经典的同时，也飞速关联到现代社会科学理论。
这是他自己大脑内部的头脑风暴，比多人的头脑风暴还要管用，这是他的看家本领，也是他精神力之中的王牌。
这个世界上能在极端极短时间内在自己大脑里进行头脑风暴的人根本没几个，而他可能是唯一的正常人，其余的几个都是疯子精神病。
唐阳羽很清楚宇宙空间只存在真实的物质与能量的相互作用，绝对不存在任何形式的虚拟幻想。如果把人类灵魂的研究方向定位在以自然生命科学范畴来研究的话，那还是行的通的。
关于灵魂学的研究，一旦离开了依据自然科学理论的研究方向，一味的延续宗界的理论观点和迷信的事物来进行探索，那么最后就只有走进死胡同或永无结论。
这里还有一个基本概念问题，唐阳羽见过人的灵魂。
真的见过。
那么什么是人类的灵魂？
灵魂又是由什么物质转化的？
人体中还存在那些不为人知的物质粒子？
也就是灵魂物质的载体究竟是什么？
如果按着人体物质的能量转换和物质粒子的相互作用以及外来能量的激发作用进行对灵魂物质的探索，那么才能继续延伸之前的探索风暴。
在人体中包括物质粒子的各种组合形态和分离状态，如等离子、电子、带电粒子的飘逸运动、粒子之间的聚变和裂变结构、物体的物质到能量的转换等等因素。
但到目前为止，很多的人体未解之谜还没有澄清。不论国内外的科学家也好，神学家和哲学家也好，在研究人体科学演变的同时都必须认清楚事物变化的连贯性以及实际性和科学性。都不能盲目的进行什么灵魂离体出壳、人类濒临死亡时的灵魂离体幻觉、听觉、灵魂21克重量等等专项研究。
探讨人类未解之谜，应当从人体的解剖学、人体细胞的化学分子结构、人体红外线辐射、人体生物场效应、自然界的其他因素、生物电等方面来探索灵魂物质的可研究操作性。
同时，也包括宇宙星系间的引力场、电磁场、交叉力场、带电粒子、重力场、物质粒子的聚变和裂变、地磁、地质环境等自然科学方面。
不然的话，人类社会中出现的诸多未解之谜就无从谈起。
刷刷刷，犹如天上闪电一般唐阳羽头脑里的头脑风暴科学风暴灵魂风暴迅猛的进行，他要寻找一个答案，实际上也是在寻找一个灵感和契机。
他要看到凌雨晴向外散开的灵魂粒子，他首先看到才能抓到，抓到才能给凌雨晴放回来，就像是他现在通过她的双手双脚输送内力和温度维持她的生命体征一样。
或者跟给重病患者输血一样概念，正常病人是失血过多必须补充血液，凌雨晴则是灵魂粒子失去过多那么就必须补充灵魂粒子，而且还只能补充她自己散发出去的灵魂粒子。
时间十分紧迫。
一分一秒都不能耽搁，既然他睁着眼睛看不到凌雨晴的灵魂粒子那么他就闭上眼睛让自己完全处于黑暗之中。
这是一种大胆的尝试，因为人的眼睛不可能完全闭上，平常我们觉得闭上眼睛就是黑暗睁开就是光明只是相对的，只是感应正常世界的正常人体光线而已。
到了这个时候他要看到灵魂粒子，那只有闭上双眼才能看到。
这世界上还有如此阴险的巫术,可以隔空诅咒,隔空下毒.
她的心智只剩下一点点,因为她的灵魂正在一点点向外发散,升腾,最后灰飞烟灭.
她不得不感动恐惧,身体本能的抽搐和抖动,她气若游丝,有进气没出气,她甚至感觉不到唐阳羽小心翼翼把她方平的动作,她的视力也开始衰退,眼前开始变得模糊,旋转起来,头晕目眩.
疼痛是最难挨的感觉,比疼痛更难挨的是眩晕和抽离.
在东方华府先秦的时候人们认为死后的灵魂会跑去占据另一个人的身体，继续活下去，也就是所谓的灵魂附身.
就是最著名的身可死而灵魂不灭.
在春秋时期《左传?昭公七年》就有写到“子产曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉”，写到人死后会灵魂附体在别人身上，继续活下去。
也是平常各大穿越小说经常出现的借尸还魂。
战国时期楚国的《招魂》也写到“而说者以为招魂复魄，又以为尽爱之道而有祷祠之心者，盖犹冀其复生也。如是而不生，则不生矣，于是乃行死事。”
招魂术其实就是让其魂魄附体，回归肉身。
“你会使用招魂术么？我的头脑开始不清醒,这就是老人常说的……灵魂出窍吧……”凌雨晴的感觉很不好，越来越不好，尽管唐阳羽已经开始给她调理治疗和恢复，但是她还是浑身上下撕裂一般疼痛，头则是一片混沌眩晕的不行。
她丢了魂魄。
她做梦都想不到的事情，也就是说她在来咸阳的路上就被人盯上了。
此时唐阳羽头脑里思考的也是灵魂的问题，灵魂物质的问题，他不是医生也不是巫师，巫师的诅咒附身只有巫师自己能够解除。
医生能治疗的是病人的身体而不是灵魂。
但是他必须在最短的时间内让凌雨晴恢复正常，否则她就会死掉或者变成一具没有灵魂的行尸走肉，最好的情况是植物人。
他一边继续发动体内道法自然之力给凌雨晴输送内力和生命之力，一边屏气凝神。
光要有光源的存在，离开了光源的物质能量转换作用，则光也就不存在了，这是颠扑不破的一种科学理论。人体中的光辐射，只能建立在人体内部的物质转换作用中。
光粒子不可能独立的存在，光粒子之间也没有力学的相互作用点，而光子的产生主要是建立在物质粒子能量的转换之上。
人类的灵魂物质就不会是光粒子的集合体，也就不会产生带有任何光学现象的形体出现。
在黑暗中出现的“黑魔”“白魔”都是人类视觉和听觉所产生的误差效应吗！
而传说中的那些灵魂色子形体又是什么物质的能量转换而成的呢？
在天空中，人们常会看到各种不同灰度等级的云层形体，然而这些云层是由诸多空气分子的不同组合而形成的自然现象。
它们之间依然建立有物质力学的弱相互作用，从而构成了我们通过视觉方能够看得到的物质群体形态。任何物质粒子离开了它们之间的相互作用力，其物质的形体也就不会存在了。
如果用寻找人类灵魂物质来证明人类灵魂的存在绝对不是一件很简单的事情，而它则需要更加丰富的科学理论知识验证和纵深的广义思路来做严格的判定才会澄清事物变化的真相。
人体中，存在物质粒子的多种变化因素，也存在物质能量的转换作用。而这种物质的转换作用是体现在以波辐射的形式中出现的，也就是生物电的磁波粒子辐射状态。
宗界和部分科学家所说的人体灵魂光波衍射和腾空飞出是一种不确切的毫无理论根据的视觉误差。如果说人体在死亡后真的有光波出现，也就是人类灵魂的物质形态，那么这束光波的光源是什么物质产生的呢？
就算离体的光束是人类的灵魂，那这些光粒子的弱相互作用力又来自于什么理论基础呢。唐阳羽在研究宗理论经典的同时，也飞速关联到现代社会科学理论。
这是他自己大脑内部的头脑风暴，比多人的头脑风暴还要管用，这是他的看家本领，也是他精神力之中的王牌。
这个世界上能在极端极短时间内在自己大脑里进行头脑风暴的人根本没几个，而他可能是唯一的正常人，其余的几个都是疯子精神病。
唐阳羽很清楚宇宙空间只存在真实的物质与能量的相互作用，绝对不存在任何形式的虚拟幻想。如果把人类灵魂的研究方向定位在以自然生命科学范畴来研究的话，那还是行的通的。
关于灵魂学的研究，一旦离开了依据自然科学理论的研究方向，一味的延续宗界的理论观点和迷信的事物来进行探索，那么最后就只有走进死胡同或永无结论。
这里还有一个基本概念问题，唐阳羽见过人的灵魂。
真的见过。
那么什么是人类的灵魂？
灵魂又是由什么物质转化的？
人体中还存在那些不为人知的物质粒子？
也就是灵魂物质的载体究竟是什么？
如果按着人体物质的能量转换和物质粒子的相互作用以及外来能量的激发作用进行对灵魂物质的探索，那么才能继续延伸之前的探索风暴。
在人体中包括物质粒子的各种组合形态和分离状态，如等离子、电子、带电粒子的飘逸运动、粒子之间的聚变和裂变结构、物体的物质到能量的转换等等因素。
但到目前为止，很多的人体未解之谜还没有澄清。不论国内外的科学家也好，神学家和哲学家也好，在研究人体科学演变的同时都必须认清楚事物变化的连贯性以及实际性和科学性。都不能盲目的进行什么灵魂离体出壳、人类濒临死亡时的灵魂离体幻觉、听觉、灵魂21克重量等等专项研究。
探讨人类未解之谜，应当从人体的解剖学、人体细胞的化学分子结构、人体红外线辐射、人体生物场效应、自然界的其他因素、生物电等方面来探索灵魂物质的可研究操作性。
同时，也包括宇宙星系间的引力场、电磁场、交叉力场、带电粒子、重力场、物质粒子的聚变和裂变、地磁、地质环境等自然科学方面。
不然的话，人类社会中出现的诸多未解之谜就无从谈起。
刷刷刷，犹如天上闪电一般唐阳羽头脑里的头脑风暴科学风暴灵魂风暴迅猛的进行，他要寻找一个答案，实际上也是在寻找一个灵感和契机。
他要看到凌雨晴向外散开的灵魂粒子，他首先看到才能抓到，抓到才能给凌雨晴放回来，就像是他现在通过她的双手双脚输送内力和温度维持她的生命体征一样。
或者跟给重病患者输血一样概念，正常病人是失血过多必须补充血液，凌雨晴则是灵魂粒子失去过多那么就必须补充灵魂粒子，而且还只能补充她自己散发出去的灵魂粒子。
时间十分紧迫。
一分一秒都不能耽搁，既然他睁着眼睛看不到凌雨晴的灵魂粒子那么他就闭上眼睛让自己完全处于黑暗之中。
这是一种大胆的尝试，因为人的眼睛不可能完全闭上，平常我们觉得闭上眼睛就是黑暗睁开就是光明只是相对的，只是感应正常世界的正常人体光线而已。
到了这个时候他要看到灵魂粒子，那只有闭上双眼才能看到。