第1523章 相克相生
龙小雨赢了？
这么轻易就得出结论？
可是两个还没有开打，没有开始就结束了？还是唐阳羽自己凭借自己的身份直接作出的不公平裁决？
而且他说走就真的走了，头也不回，因为他已经宣布了最后的结果，因为在他看来龙小雨和赵冰玉已经没有再打下去的必要。二女不可思议的同时抬头看着那个嚣张的家伙，她们有两种选择，第一种是继续看死对方让那家伙安然离开，然后是第二种她们同时出手阻止这个家伙离开，先一致对外，她们一个龙火一个龙冰虽然水火不容可是也可以暂时一致对外。
虽然二人都是女人但是冰和火本来就是阴阳，这是天命也是天定，不是她们自己所能改变的。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”《内经》此言诚是不虚，道尽阴阳的重要，然而虽然知道其如此重要，但却极难把握它的变化的，正所谓“数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数”。
所以唐阳羽并不是从龙火之力龙冰之力上来看待这场特殊对决的，他从一开始就找准了阴阳之道。
《黄帝内经素问·卷第二》的三篇论文即是对阴阳的详细阐述。然而越是详细，反而越会糊涂，抓不住重点，虽然其变化万千以致不可胜数，但“其要一也”，这个“一”即是“离合”，即是“变化”。
阴阳变化万千，但其征象即是水火，即所谓“水火者，阴阳之征兆也”，知道了它的征象有什么用呢？
《黄帝内经素问》第五篇的篇名“阴阳应象”，唐阳羽很清楚研究阴阳所变化对应出得现象和物质才是最重要的，所以根源在于找出阴阳在这天地间所对应的物质就行，这样阴阳就是可见的，就是存在的，就不是玄的。
而在《内经》中先圣已将这个问题解决了，并且告诉了我们，那么我们知道了，剩下的就是去发现、体会和印证，由此来窥天地之奥。
参经之旨，加之我于日常之观察，才得到一些体会。万物禀一口气而活，天地也是靠着气来联通，正所谓“地气上而为云，天气下而为雨，雨出地气，云出天气”，天地之联通者，其实就是水，除此别无其他。
然而水性趋下，为何能升降？必有热方能使其如此，所以气不是单纯的一种物质，它是水的体，火的性。而天地万物，若无太阳之普照，那此间定无生机。
水之能上能下，全赖太阳的火热之气。
太阳一日的运行，也就是升浮降沉，所以气温就是温热凉冷的变化，太阳动那么水气就动，太阳升浮降沉，水气也是，所以一日的湿度就会相应变化。然而有个疑问在此，就是为何太阳会升落？现在科学的观察我们知道，乃是地球自转，但是当我们在想地球自转之时，已不是在天地之间，而已出天地，可是实际上我们的思想境界远没达到，这种矛盾就让很多问题不好解决。
那么站在天地之间，我们要如何思考太阳的升落呢？
其实很简单，我们想太阳普照大地的光热是哪来的？太阳是从哪来的？又落到哪去？答案就是一个——地底下。
地底下就是水，可见万物都是离不开水的，就连太阳也要依赖水。而这个水里有个无形的火，就是这个无形的火给了太阳能量，温煦地下的水，这个火不动，动则必有灾祸。
人应天地，人身就是个小天地。我们平时常常讲阴阳，在中医上常常说这个阴虚，那个阳虚，阴阳问题不就是水火问题吗？
人身就是水火而成，离此人不能活。气血离不开水火，人身全赖水之滋养，火之温煦，然而水火和合而会生成他物，有生理有病理。生理如血，血之体乃是水，血之性却为火，它是水精入心，火炼化赤而成。
病理之物就很多了，瘀血、痰饮、结石等，他们又能分型，兹不累述，但其型不过是水火不同罢了。
阴阳无处不在，则水火无处不在，所以五行之中也是有水火的。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》中肝虚病治法“夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之”，此法其实就是酸甘化阴，苦甘化阴的方法，酸先入肝，以收敛肝内之火，焦苦入心而泻心内之火，甘药调之，俱可生水，是标本兼治之法。
此是肝内亦有水火的实例。除此之外，但凡是病，其实都可以用水火来解决，当然这需要灵活变通，毕竟法无定法。
在这其中唐阳羽在乎是六气，六气其实就是一气，水火共成之气。而六经病的病名完整的应该是太阳寒水病，阳明燥金病，少阳相火病，太阴湿土病，少阴君火病，厥阴风木病。
水火运行的路径无非升降浮沉，但是人毕竟有别于天地，所以人体之中，浮和沉则有出，升和降则有入，气机如此而成。而六经就是在气机上进行的，所以一经病会有不同的脏腑经络与之相关，也就是多个脏腑经络共同完成某一经的气机。
以太阳病为例，因太阳主寒水，而水为人身最根本的物质，人体之中与水有关的脏腑经络几乎包含所有的器官，所以太阳病可谓伤寒之中病机最复杂最多的一个。
病机复杂，不妨先弄清正常水液的代谢谢。我们饮水入胃，多数水被脾土涵水作用所吸收，然后在胸中的阳气的作用下被蒸发之肺中，通过肺的输水作用，水被输送至皮肤和各脏腑，而各脏腑之水又通过小肠泌别清浊的作用将清的水送至膀胱，膀胱又将清的水送至脾土，余下的成小便而排出。
所以赵冰玉和龙小雨之间的恩怨纠葛本来就是宿命就是天命，她们之间一生都会战斗下去，然而同时她们彼此想要发挥出龙冰之力龙火之力的最大威力就必须合二为一互相支援。
这也就是相生相克，唐阳羽这才直接断定了结果，这并不是武断也不是偏向任何一方，因为眼下的情形就是龙小雨赢了。
有时候看起来很复杂的事情其实很简单，“你们俩现在的龙火之力龙冰之力各自为战而且都处于初级战力，不用别人我只需要动用道法自然稍加引导你们俩就会同时落败，所以现在对你们最好也是最实用的办法就是放下屠刀立地成佛。”
“还不明白么？你们俩要在同一间屋子里一起修炼才能让龙冰龙火之力一日千里快速精进，否则就永远都是泛泛之辈。”
这么轻易就得出结论？
可是两个还没有开打，没有开始就结束了？还是唐阳羽自己凭借自己的身份直接作出的不公平裁决？
而且他说走就真的走了，头也不回，因为他已经宣布了最后的结果，因为在他看来龙小雨和赵冰玉已经没有再打下去的必要。二女不可思议的同时抬头看着那个嚣张的家伙，她们有两种选择，第一种是继续看死对方让那家伙安然离开，然后是第二种她们同时出手阻止这个家伙离开，先一致对外，她们一个龙火一个龙冰虽然水火不容可是也可以暂时一致对外。
虽然二人都是女人但是冰和火本来就是阴阳，这是天命也是天定，不是她们自己所能改变的。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”《内经》此言诚是不虚，道尽阴阳的重要，然而虽然知道其如此重要，但却极难把握它的变化的，正所谓“数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数”。
所以唐阳羽并不是从龙火之力龙冰之力上来看待这场特殊对决的，他从一开始就找准了阴阳之道。
《黄帝内经素问·卷第二》的三篇论文即是对阴阳的详细阐述。然而越是详细，反而越会糊涂，抓不住重点，虽然其变化万千以致不可胜数，但“其要一也”，这个“一”即是“离合”，即是“变化”。
阴阳变化万千，但其征象即是水火，即所谓“水火者，阴阳之征兆也”，知道了它的征象有什么用呢？
《黄帝内经素问》第五篇的篇名“阴阳应象”，唐阳羽很清楚研究阴阳所变化对应出得现象和物质才是最重要的，所以根源在于找出阴阳在这天地间所对应的物质就行，这样阴阳就是可见的，就是存在的，就不是玄的。
而在《内经》中先圣已将这个问题解决了，并且告诉了我们，那么我们知道了，剩下的就是去发现、体会和印证，由此来窥天地之奥。
参经之旨，加之我于日常之观察，才得到一些体会。万物禀一口气而活，天地也是靠着气来联通，正所谓“地气上而为云，天气下而为雨，雨出地气，云出天气”，天地之联通者，其实就是水，除此别无其他。
然而水性趋下，为何能升降？必有热方能使其如此，所以气不是单纯的一种物质，它是水的体，火的性。而天地万物，若无太阳之普照，那此间定无生机。
水之能上能下，全赖太阳的火热之气。
太阳一日的运行，也就是升浮降沉，所以气温就是温热凉冷的变化，太阳动那么水气就动，太阳升浮降沉，水气也是，所以一日的湿度就会相应变化。然而有个疑问在此，就是为何太阳会升落？现在科学的观察我们知道，乃是地球自转，但是当我们在想地球自转之时，已不是在天地之间，而已出天地，可是实际上我们的思想境界远没达到，这种矛盾就让很多问题不好解决。
那么站在天地之间，我们要如何思考太阳的升落呢？
其实很简单，我们想太阳普照大地的光热是哪来的？太阳是从哪来的？又落到哪去？答案就是一个——地底下。
地底下就是水，可见万物都是离不开水的，就连太阳也要依赖水。而这个水里有个无形的火，就是这个无形的火给了太阳能量，温煦地下的水，这个火不动，动则必有灾祸。
人应天地，人身就是个小天地。我们平时常常讲阴阳，在中医上常常说这个阴虚，那个阳虚，阴阳问题不就是水火问题吗？
人身就是水火而成，离此人不能活。气血离不开水火，人身全赖水之滋养，火之温煦，然而水火和合而会生成他物，有生理有病理。生理如血，血之体乃是水，血之性却为火，它是水精入心，火炼化赤而成。
病理之物就很多了，瘀血、痰饮、结石等，他们又能分型，兹不累述，但其型不过是水火不同罢了。
阴阳无处不在，则水火无处不在，所以五行之中也是有水火的。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》中肝虚病治法“夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之”，此法其实就是酸甘化阴，苦甘化阴的方法，酸先入肝，以收敛肝内之火，焦苦入心而泻心内之火，甘药调之，俱可生水，是标本兼治之法。
此是肝内亦有水火的实例。除此之外，但凡是病，其实都可以用水火来解决，当然这需要灵活变通，毕竟法无定法。
在这其中唐阳羽在乎是六气，六气其实就是一气，水火共成之气。而六经病的病名完整的应该是太阳寒水病，阳明燥金病，少阳相火病，太阴湿土病，少阴君火病，厥阴风木病。
水火运行的路径无非升降浮沉，但是人毕竟有别于天地，所以人体之中，浮和沉则有出，升和降则有入，气机如此而成。而六经就是在气机上进行的，所以一经病会有不同的脏腑经络与之相关，也就是多个脏腑经络共同完成某一经的气机。
以太阳病为例，因太阳主寒水，而水为人身最根本的物质，人体之中与水有关的脏腑经络几乎包含所有的器官，所以太阳病可谓伤寒之中病机最复杂最多的一个。
病机复杂，不妨先弄清正常水液的代谢谢。我们饮水入胃，多数水被脾土涵水作用所吸收，然后在胸中的阳气的作用下被蒸发之肺中，通过肺的输水作用，水被输送至皮肤和各脏腑，而各脏腑之水又通过小肠泌别清浊的作用将清的水送至膀胱，膀胱又将清的水送至脾土，余下的成小便而排出。
所以赵冰玉和龙小雨之间的恩怨纠葛本来就是宿命就是天命，她们之间一生都会战斗下去，然而同时她们彼此想要发挥出龙冰之力龙火之力的最大威力就必须合二为一互相支援。
这也就是相生相克，唐阳羽这才直接断定了结果，这并不是武断也不是偏向任何一方，因为眼下的情形就是龙小雨赢了。
有时候看起来很复杂的事情其实很简单，“你们俩现在的龙火之力龙冰之力各自为战而且都处于初级战力，不用别人我只需要动用道法自然稍加引导你们俩就会同时落败，所以现在对你们最好也是最实用的办法就是放下屠刀立地成佛。”
“还不明白么？你们俩要在同一间屋子里一起修炼才能让龙冰龙火之力一日千里快速精进，否则就永远都是泛泛之辈。”