分卷(126)
那你怕是一辈子都成不了神了。
黑川把零食袋子收起，现代和古代完全不一样，古代成神多简单啊，九代将军德川家重的时候任用田沼意次弄商业改革，弄得民不聊生，儿子被旗本佐野政言刺杀之后，到处都是敲锣打鼓的欢庆，民间还把佐野政言奉为世直大明神。
你看，杀了一个人就能成神，多简单。
但是现在不行，人人信奉法治和科学，这种杀人的事情要不交给监狱要不交给枪子。黑川按着喜右卫门的脑袋，低声劝诱：就说仙灵，你看祂害的多少人家破人亡，到最后还不是世事一场空。
这是你的机会。
他又拍拍喜右卫门的脑袋，不过这件事他就是个建议纯粹是由于和喜右卫门一起生活多年生出的好心，依据他的判断，再没有比现在更好的实现成为神明的机会了。
不过这到底还是喜右卫门个猫的意愿。
实在不愿意也没什么，我们给栗田打个电话毕竟他人已经在新干线上，跟他说，让他把成神营销的事情搁搁，就把这次公干出行当做公款旅游，让他在仙台玩一玩，算是赔礼道歉。
喜右卫门还是纠结，当时仙灵多风光啊，众人朝拜，繁华景象，如今风头一转，仙灵成了臭水沟里的臭虫耗子，见不得人，污秽不堪，任谁见到祂的名字都要唾弃两声。
他手有点发软。
我有点怕。
黑川坐在床沿上，不是还有直子吗？
她在网络上无出其右。
你们两个组成一队，互相关照着，下次你直播的时候记得拿着初音手办算了，手办侵权，我给你捏一个二次元形象的女性手办，你揣着着她，就说这是你老婆，直子。
喜右卫门撇嘴：还真是肥宅二人组。
黑川直接联系直子，问祂对这个意见怎么看，直子反应也很快，祂非常直接了当的说自己愿意成为喜右卫门的眷族神，虽然直子是网络幽魂没有性别，但是能正式登记进入高天原，当女性就当女性吧。
喜右卫门：我们这名号怎么打。
黑川说：你不是说了吗，你们两个凑一对，正好是肥宅快乐神啊。
喜右卫门捂住胸口，听听别人的称号，什么剑神，武神，福神，裁决之神，明神，就他跟直子，肥宅快乐神，他在这边暗自伤神，直子给自己放了一个网络烟花，有事儿一定联系我哈。
他们这边初步敲定了称号和未来的大方向，黑川房门再被敲响，永吉老师安抚完妻子之后过来找黑川，他捧着一杯热可可，先说一声谢谢，又问资料还差多少，最后终于说明来意，明日我们就收拾行李离开这里吧。
黑川先点头，说好，不过查完新干线情况以后又对老师直言不讳：大雪封路，未来三天之内没有朝北的交通了。
永吉老师面色愁苦，看的出来他是真的想离开这里。
这倒是麻烦。
想想他来这一趟直接引爆了和妻子之间的炸药，以往在东京时还可以维持的温馨表面，来了仙台之后被仙灵节节爆破，也难怪永吉老师对这里ptsd，黑川想想，便说：我问一下工作人员最近最快一班车是什么时候。
听说也有些私人的旅游大巴，如果您急着离开，我这边也可以帮忙询问。
永吉竖起耳朵：你还要在这里呆几天吗？
黑川十分歉意：原本是要和您一起离开的，不过突然又朋友要来仙台拜访，所以不得已停留两天安置好对方。
永吉十分通情达理：你准备准备迎接朋友吧，这些天一直让你劳心劳神，我也十分愧疚。
黑川帮永吉打听了最近一班离开仙台市的交通工具，没想到大雪灾害比想象中的更大，路面积雪，新干线停运，高速堵车，听说还在防范积雪带来的山体滑落，总之是个十分不适宜出行的时间段。
不过这因为这个缘故，他们四个难得凑在一起吃了一顿安稳的晚餐。
聚餐地点就在酒店附近的饭店包厢里。
过去几天不是这个失踪就是那个有任务，人人都心事重重，来了仙台以后还没有好好领略过这里的风景。
包厢里说起仙台的特色牛舌，正看见菜单上有，于是也叫服务生加上这一道菜，好不好吃另说，但是风味至少要品尝一下。
就跟到了九州岛的旅游景点一定得买点纪念物一样，说不定那些贝壳风铃都是从关西批发过去，说不定这些号称原地取材的纪念品就是从东京门口的百货贸易那里成吨售卖，但是货物到了四国，那就不是简单的原料和加工品那么简单。
包厢里氛围热闹。
永吉老师也敞开了话语，这东西里面加了情怀。游客也知道这纪念品的价格若是放在大都市里至少也折一半的价格，但是为这情怀，他们心甘情愿付账。
黑川合并两根筷子敲了敲身前的水杯沿儿，叮叮当当，情怀就是微咸的海风刮面而来，吹完总要多用一点洗面奶去去脸上的腥味，是双脚踏在海里面细沙上，脚踝被蔓生的有害水藻浒苔轻柔擦过，浑身起鸡皮疙瘩，是飞机票价格加上三倍起价的景区矿泉水和五倍起价的食物，是空荡荡的钱包和用干净钱包后游客那一脸满足的微笑。
最后他总结：情怀是个好东西。
人人都觉得自己得到了情怀。
这句话说得有够贫的，上不得台面，永吉老师也是第一次发现黑川有这样不正经的一面，他指着黑川哈哈大笑，进门送餐的服务生还以为这里有谁吃了含笑疯癫丸，一头雾水。
黑川最终还是不知道牛舌好不好吃，他对这道菜一筷子都没动，虽然日常里鸡鸭鱼肉也吃了不少，但是牛舌还是太直白了些，一口下去又和这四蹄牲畜间接接吻的嫌疑，黑川做不下这个心理准备，最终还是没有勉强自己，从喜右卫门的描述中感受这道美食的滋味。
酒过三巡，菜过五味，永吉老师面色红润，他突然张口对妻子说：明天我们去一次八幡宫如何，听说最近神社里正在举行拔禊祭祀。
永吉太太听见这话一愣，随即扭过头去闷声：好好地饭桌上你谈这个做什么。永吉老师按住她的手背，轻声：这不该成为我们生活中的一道障碍。
那边永吉老师和妻子互诉衷肠，这边喜右卫门捂住眼睛吃菜，辣眼。
看看他这见不得情侣发狗粮的样子。
不过黑川看看老师又看看喜右卫门，明天我们一起，他放低声音，仙灵出事后各个神社都在准备仪式，去打探打探也算是摸清敌情。
敌情。
瞅瞅。
去敌人老窝里。
黑川还是蛮懂不入虎穴焉得虎子的真理。
回到酒店之后众人好生修整，次日早上简单用过餐，就在导游的带领下往八幡宫去，路上正穿过市中心那交错复杂的道路，不过更引人注目的是一行行走在街面上的巫女，他们穿着艳色的服装，在雪地里十分夺目。
永吉老师先看过神官巫女，接着又看见一个男子，正是站在队列前面的谷口先生。
他迟疑的看看妻子又看看谷口先生，小声说出原委，永吉太太十分体谅他的心情，就说本来神宫仪式就不是永吉先生所爱，她不想看见喜江勉强自己，你去吧。你若是不放心，我和导游一起也好。
不过永吉太太孤身一女子也不太好，最后商议之下就是黑川和永吉太太一起，半路上黑川又拜托喜右卫门看望一下老师，免得意外发生。
最终分成两队，导游，永吉太太，黑川一起，永吉老师和喜右卫门一起。
永吉老师下车匆匆过马路，找到站在路面上的谷口先生，他正在迎接吉祥天的神龛，就是请一座神社供奉在企业内部，避免邪灵厄运等不好的事情发生。
永吉老师听黑川介绍过这件事，他没想到那些人居然真的同意用吉祥天来振奋企业简直是开玩笑，他有心劝一劝，于是说：我教书的时候没有见过多少厉害人物，不过几个学生里面倒也有毕业后涉及商道的，您若是方便，我可以帮忙联系。
人类从小小生灵成为占据地球的霸主。
想必靠的不是什么神灵庇佑，而是人类自生的坚韧和拼搏。
道路上，永吉老师小声说话 ，远远看去，和谷口先生并成两个不起眼的黑点。
他们身后艳色衣裳的神官巫女，像是一个个压在地上的小红点。
站在三层楼窗边上的两个存在喜右卫门和吉祥天，把这幅景象收入眼底，喜右卫门站在扶梯把手上，身边站着面无表情看着永吉喜江的吉祥天，那股子冷漠的意味害的喜右卫门浑身发毛，他甩甩尾巴，你不要伤害他哦小心我对你不客气。
吉祥天身上穿着唐式的瑰丽宫装，美丽世间难寻，你想多了，我无法伤害他。
他的记忆海中有高天原，但是他不信仰高天原。
哈？
喜右卫门一脸迷惑。
只见吉祥天转过头：你说，为什么神明需要人类灵魂做的神器？
作者有话要说：其实看野良神的时候挺多疑惑的。
为什么神明需要神器，为什么夜斗失去神器以后就什么力量都发挥不出来？
为什么高天原里面的宫侍可以随意囚禁七福神（划下神明都无法打破的结界），甚至说出失去神器的神明什么都不是这种话
为什么建御雷神的神器甚至可以毫无惩罚的杀死建御雷神，逼他换代
神器这么厉害，还要神明干什么
总而言之，疑惑真的很多。
感觉野良神里面的神，对人类的需求度和依赖度真的非常非常高。
第153章 吉祥之死
喜右卫门听直子说过神器这东西, 就是神明和人类的灵魂接下契约, 由此把灵魂变为专属于神明的武器, 神灵使用这种专属武器会释放非同一般的力量。
但到底怎么个弄法, 喜右卫门和直子还属于新手上路, 两个人一起闭眼摸瞎，今天听吉祥天谈起这个，喜右卫门竖起了耳朵。
现今的神明是依靠人类信仰而存在的。
喜右卫门点点头, 这个是自然, 世界上哪个神明少得了香火祭祀呢。就拿他自诞生以来惯有的常识而已被人祭祀的才叫神明，人烟鼎盛的才叫神社。
所以神明必须依靠人类才能使用力量。
喜右卫门点头却又突兀的迟钝下，他仰着脑袋看向吉祥天，十分不解，又带着点不安，这种不安在咖啡馆里发生过，那个时候谷口先生和黑川两个给他解释什么叫做神明，神明从来不分正邪, 神明天生带来灾难，完全颠倒了喜右卫门的认知，现在这种似曾相识的感觉又出现了。
是什么意思？
吉祥天面部表情, 声音也是一贯的平淡：这种话难道还不好理解吗, 神明依靠人类，神明失去人类以后什么都不是。
首先我们假设神灵生活在另一个维度的空间里面，我们称其为高天原，其次我们创建高天原和人世之间的联系, 不是天之浮桥，而是人类的精神信仰。
每当世界上有一个人类信仰高天原神明的时候，精神信仰就会化成一道细丝连接到另一个维度的高天原世界上，呈现出一个小小的水滴。
一个人的精神信仰是一个水滴，十个人的精神信仰是十个水滴。高天原之下有一片精神海，那是信仰众精神凝成的海洋。
高天原神明对人类的作用力，不在于施展现世的惩罚手段，而是惩罚人类的灵魂和精神，祂们用汤匙搅动人类的精神海，这种痛苦就反射在人类的身体上。
这个汤匙就是神器。
是人类灵魂化成的武器。是神明接触人类精神的工具，没有神器，神明就是一个废物。
吉祥天看向正在楼下努力劝说谷口先生的永吉老师，同样的一个人的精神信仰没有具现在高天原中，神明同样无法惩罚他。
一个看不见神明，无法和神明结缘的人，在神明的管辖之外。
喜右卫门努力辩解：但是还有一些神明的力量不仅作用在人类的身体上，还有天气，季节，时令，植物生长，经济复苏
吉祥天瞥了他一眼：那不是神，那是人类自己的力量。
她不知道想到什么，又迟疑说道：不，也不一定。
在神明还没有全部变成信仰神之前，自然神尚可以借助天地之力，施展强大的力量，但是随意神明更换，现在的神明已经完全变成信仰神，想必也没有多少神明会再使用天地间的力量了。
喜右卫门的疑惑越来越多，为什么自然神不需要人类的信仰，为什么高天原的自然神要向信仰神转变，为什么神明需要人类的灵魂好吧这个问题已经解决了。
他看向楼下的永吉喜江：为什么神明是神明呢。
吉祥天摇头：我不知道。
人类是人类，妖怪是妖怪，神明我不知道，我无法对自己做出定义。
我在这个世界甫一睁眼就是作为被信仰的神明诞生于这个世界上的，正如人类诞生于母亲的胞宫，我诞生于人类信仰的海洋，人类的婴儿学会进食，交谈和走路，我则学会捕获信仰，施行恩惠，还有收集神器。
我在睁眼的一刹那就知道，人类的信阳是维系我存在于这个世界的生命之泉一旦我被遗忘，来自信仰的养分脐带就会被斩断，我会和花儿一样腐烂死亡，但是不会留下任何尸体。
这种悠长仿佛年迈者语气慢慢从吉祥天的口中吐出，带着几分看破红尘的疲倦和病人死亡时特有的腐烂，腐烂，喜右卫门吸了吸鼻子，他隐约闻到一股不怎么好闻的味道恰如黑川的形容，像是臭水沟子里面的腥臭。
黑川把零食袋子收起，现代和古代完全不一样，古代成神多简单啊，九代将军德川家重的时候任用田沼意次弄商业改革，弄得民不聊生，儿子被旗本佐野政言刺杀之后，到处都是敲锣打鼓的欢庆，民间还把佐野政言奉为世直大明神。
你看，杀了一个人就能成神，多简单。
但是现在不行，人人信奉法治和科学，这种杀人的事情要不交给监狱要不交给枪子。黑川按着喜右卫门的脑袋，低声劝诱：就说仙灵，你看祂害的多少人家破人亡，到最后还不是世事一场空。
这是你的机会。
他又拍拍喜右卫门的脑袋，不过这件事他就是个建议纯粹是由于和喜右卫门一起生活多年生出的好心，依据他的判断，再没有比现在更好的实现成为神明的机会了。
不过这到底还是喜右卫门个猫的意愿。
实在不愿意也没什么，我们给栗田打个电话毕竟他人已经在新干线上，跟他说，让他把成神营销的事情搁搁，就把这次公干出行当做公款旅游，让他在仙台玩一玩，算是赔礼道歉。
喜右卫门还是纠结，当时仙灵多风光啊，众人朝拜，繁华景象，如今风头一转，仙灵成了臭水沟里的臭虫耗子，见不得人，污秽不堪，任谁见到祂的名字都要唾弃两声。
他手有点发软。
我有点怕。
黑川坐在床沿上，不是还有直子吗？
她在网络上无出其右。
你们两个组成一队，互相关照着，下次你直播的时候记得拿着初音手办算了，手办侵权，我给你捏一个二次元形象的女性手办，你揣着着她，就说这是你老婆，直子。
喜右卫门撇嘴：还真是肥宅二人组。
黑川直接联系直子，问祂对这个意见怎么看，直子反应也很快，祂非常直接了当的说自己愿意成为喜右卫门的眷族神，虽然直子是网络幽魂没有性别，但是能正式登记进入高天原，当女性就当女性吧。
喜右卫门：我们这名号怎么打。
黑川说：你不是说了吗，你们两个凑一对，正好是肥宅快乐神啊。
喜右卫门捂住胸口，听听别人的称号，什么剑神，武神，福神，裁决之神，明神，就他跟直子，肥宅快乐神，他在这边暗自伤神，直子给自己放了一个网络烟花，有事儿一定联系我哈。
他们这边初步敲定了称号和未来的大方向，黑川房门再被敲响，永吉老师安抚完妻子之后过来找黑川，他捧着一杯热可可，先说一声谢谢，又问资料还差多少，最后终于说明来意，明日我们就收拾行李离开这里吧。
黑川先点头，说好，不过查完新干线情况以后又对老师直言不讳：大雪封路，未来三天之内没有朝北的交通了。
永吉老师面色愁苦，看的出来他是真的想离开这里。
这倒是麻烦。
想想他来这一趟直接引爆了和妻子之间的炸药，以往在东京时还可以维持的温馨表面，来了仙台之后被仙灵节节爆破，也难怪永吉老师对这里ptsd，黑川想想，便说：我问一下工作人员最近最快一班车是什么时候。
听说也有些私人的旅游大巴，如果您急着离开，我这边也可以帮忙询问。
永吉竖起耳朵：你还要在这里呆几天吗？
黑川十分歉意：原本是要和您一起离开的，不过突然又朋友要来仙台拜访，所以不得已停留两天安置好对方。
永吉十分通情达理：你准备准备迎接朋友吧，这些天一直让你劳心劳神，我也十分愧疚。
黑川帮永吉打听了最近一班离开仙台市的交通工具，没想到大雪灾害比想象中的更大，路面积雪，新干线停运，高速堵车，听说还在防范积雪带来的山体滑落，总之是个十分不适宜出行的时间段。
不过这因为这个缘故，他们四个难得凑在一起吃了一顿安稳的晚餐。
聚餐地点就在酒店附近的饭店包厢里。
过去几天不是这个失踪就是那个有任务，人人都心事重重，来了仙台以后还没有好好领略过这里的风景。
包厢里说起仙台的特色牛舌，正看见菜单上有，于是也叫服务生加上这一道菜，好不好吃另说，但是风味至少要品尝一下。
就跟到了九州岛的旅游景点一定得买点纪念物一样，说不定那些贝壳风铃都是从关西批发过去，说不定这些号称原地取材的纪念品就是从东京门口的百货贸易那里成吨售卖，但是货物到了四国，那就不是简单的原料和加工品那么简单。
包厢里氛围热闹。
永吉老师也敞开了话语，这东西里面加了情怀。游客也知道这纪念品的价格若是放在大都市里至少也折一半的价格，但是为这情怀，他们心甘情愿付账。
黑川合并两根筷子敲了敲身前的水杯沿儿，叮叮当当，情怀就是微咸的海风刮面而来，吹完总要多用一点洗面奶去去脸上的腥味，是双脚踏在海里面细沙上，脚踝被蔓生的有害水藻浒苔轻柔擦过，浑身起鸡皮疙瘩，是飞机票价格加上三倍起价的景区矿泉水和五倍起价的食物，是空荡荡的钱包和用干净钱包后游客那一脸满足的微笑。
最后他总结：情怀是个好东西。
人人都觉得自己得到了情怀。
这句话说得有够贫的，上不得台面，永吉老师也是第一次发现黑川有这样不正经的一面，他指着黑川哈哈大笑，进门送餐的服务生还以为这里有谁吃了含笑疯癫丸，一头雾水。
黑川最终还是不知道牛舌好不好吃，他对这道菜一筷子都没动，虽然日常里鸡鸭鱼肉也吃了不少，但是牛舌还是太直白了些，一口下去又和这四蹄牲畜间接接吻的嫌疑，黑川做不下这个心理准备，最终还是没有勉强自己，从喜右卫门的描述中感受这道美食的滋味。
酒过三巡，菜过五味，永吉老师面色红润，他突然张口对妻子说：明天我们去一次八幡宫如何，听说最近神社里正在举行拔禊祭祀。
永吉太太听见这话一愣，随即扭过头去闷声：好好地饭桌上你谈这个做什么。永吉老师按住她的手背，轻声：这不该成为我们生活中的一道障碍。
那边永吉老师和妻子互诉衷肠，这边喜右卫门捂住眼睛吃菜，辣眼。
看看他这见不得情侣发狗粮的样子。
不过黑川看看老师又看看喜右卫门，明天我们一起，他放低声音，仙灵出事后各个神社都在准备仪式，去打探打探也算是摸清敌情。
敌情。
瞅瞅。
去敌人老窝里。
黑川还是蛮懂不入虎穴焉得虎子的真理。
回到酒店之后众人好生修整，次日早上简单用过餐，就在导游的带领下往八幡宫去，路上正穿过市中心那交错复杂的道路，不过更引人注目的是一行行走在街面上的巫女，他们穿着艳色的服装，在雪地里十分夺目。
永吉老师先看过神官巫女，接着又看见一个男子，正是站在队列前面的谷口先生。
他迟疑的看看妻子又看看谷口先生，小声说出原委，永吉太太十分体谅他的心情，就说本来神宫仪式就不是永吉先生所爱，她不想看见喜江勉强自己，你去吧。你若是不放心，我和导游一起也好。
不过永吉太太孤身一女子也不太好，最后商议之下就是黑川和永吉太太一起，半路上黑川又拜托喜右卫门看望一下老师，免得意外发生。
最终分成两队，导游，永吉太太，黑川一起，永吉老师和喜右卫门一起。
永吉老师下车匆匆过马路，找到站在路面上的谷口先生，他正在迎接吉祥天的神龛，就是请一座神社供奉在企业内部，避免邪灵厄运等不好的事情发生。
永吉老师听黑川介绍过这件事，他没想到那些人居然真的同意用吉祥天来振奋企业简直是开玩笑，他有心劝一劝，于是说：我教书的时候没有见过多少厉害人物，不过几个学生里面倒也有毕业后涉及商道的，您若是方便，我可以帮忙联系。
人类从小小生灵成为占据地球的霸主。
想必靠的不是什么神灵庇佑，而是人类自生的坚韧和拼搏。
道路上，永吉老师小声说话 ，远远看去，和谷口先生并成两个不起眼的黑点。
他们身后艳色衣裳的神官巫女，像是一个个压在地上的小红点。
站在三层楼窗边上的两个存在喜右卫门和吉祥天，把这幅景象收入眼底，喜右卫门站在扶梯把手上，身边站着面无表情看着永吉喜江的吉祥天，那股子冷漠的意味害的喜右卫门浑身发毛，他甩甩尾巴，你不要伤害他哦小心我对你不客气。
吉祥天身上穿着唐式的瑰丽宫装，美丽世间难寻，你想多了，我无法伤害他。
他的记忆海中有高天原，但是他不信仰高天原。
哈？
喜右卫门一脸迷惑。
只见吉祥天转过头：你说，为什么神明需要人类灵魂做的神器？
作者有话要说：其实看野良神的时候挺多疑惑的。
为什么神明需要神器，为什么夜斗失去神器以后就什么力量都发挥不出来？
为什么高天原里面的宫侍可以随意囚禁七福神（划下神明都无法打破的结界），甚至说出失去神器的神明什么都不是这种话
为什么建御雷神的神器甚至可以毫无惩罚的杀死建御雷神，逼他换代
神器这么厉害，还要神明干什么
总而言之，疑惑真的很多。
感觉野良神里面的神，对人类的需求度和依赖度真的非常非常高。
第153章 吉祥之死
喜右卫门听直子说过神器这东西, 就是神明和人类的灵魂接下契约, 由此把灵魂变为专属于神明的武器, 神灵使用这种专属武器会释放非同一般的力量。
但到底怎么个弄法, 喜右卫门和直子还属于新手上路, 两个人一起闭眼摸瞎，今天听吉祥天谈起这个，喜右卫门竖起了耳朵。
现今的神明是依靠人类信仰而存在的。
喜右卫门点点头, 这个是自然, 世界上哪个神明少得了香火祭祀呢。就拿他自诞生以来惯有的常识而已被人祭祀的才叫神明，人烟鼎盛的才叫神社。
所以神明必须依靠人类才能使用力量。
喜右卫门点头却又突兀的迟钝下，他仰着脑袋看向吉祥天，十分不解，又带着点不安，这种不安在咖啡馆里发生过，那个时候谷口先生和黑川两个给他解释什么叫做神明，神明从来不分正邪, 神明天生带来灾难，完全颠倒了喜右卫门的认知，现在这种似曾相识的感觉又出现了。
是什么意思？
吉祥天面部表情, 声音也是一贯的平淡：这种话难道还不好理解吗, 神明依靠人类，神明失去人类以后什么都不是。
首先我们假设神灵生活在另一个维度的空间里面，我们称其为高天原，其次我们创建高天原和人世之间的联系, 不是天之浮桥，而是人类的精神信仰。
每当世界上有一个人类信仰高天原神明的时候，精神信仰就会化成一道细丝连接到另一个维度的高天原世界上，呈现出一个小小的水滴。
一个人的精神信仰是一个水滴，十个人的精神信仰是十个水滴。高天原之下有一片精神海，那是信仰众精神凝成的海洋。
高天原神明对人类的作用力，不在于施展现世的惩罚手段，而是惩罚人类的灵魂和精神，祂们用汤匙搅动人类的精神海，这种痛苦就反射在人类的身体上。
这个汤匙就是神器。
是人类灵魂化成的武器。是神明接触人类精神的工具，没有神器，神明就是一个废物。
吉祥天看向正在楼下努力劝说谷口先生的永吉老师，同样的一个人的精神信仰没有具现在高天原中，神明同样无法惩罚他。
一个看不见神明，无法和神明结缘的人，在神明的管辖之外。
喜右卫门努力辩解：但是还有一些神明的力量不仅作用在人类的身体上，还有天气，季节，时令，植物生长，经济复苏
吉祥天瞥了他一眼：那不是神，那是人类自己的力量。
她不知道想到什么，又迟疑说道：不，也不一定。
在神明还没有全部变成信仰神之前，自然神尚可以借助天地之力，施展强大的力量，但是随意神明更换，现在的神明已经完全变成信仰神，想必也没有多少神明会再使用天地间的力量了。
喜右卫门的疑惑越来越多，为什么自然神不需要人类的信仰，为什么高天原的自然神要向信仰神转变，为什么神明需要人类的灵魂好吧这个问题已经解决了。
他看向楼下的永吉喜江：为什么神明是神明呢。
吉祥天摇头：我不知道。
人类是人类，妖怪是妖怪，神明我不知道，我无法对自己做出定义。
我在这个世界甫一睁眼就是作为被信仰的神明诞生于这个世界上的，正如人类诞生于母亲的胞宫，我诞生于人类信仰的海洋，人类的婴儿学会进食，交谈和走路，我则学会捕获信仰，施行恩惠，还有收集神器。
我在睁眼的一刹那就知道，人类的信阳是维系我存在于这个世界的生命之泉一旦我被遗忘，来自信仰的养分脐带就会被斩断，我会和花儿一样腐烂死亡，但是不会留下任何尸体。
这种悠长仿佛年迈者语气慢慢从吉祥天的口中吐出，带着几分看破红尘的疲倦和病人死亡时特有的腐烂，腐烂，喜右卫门吸了吸鼻子，他隐约闻到一股不怎么好闻的味道恰如黑川的形容，像是臭水沟子里面的腥臭。