第185章 一百八十四章教育分歧
单手开战车—
“我说一句我是专门研究教育的你们没有意见吧？”
孔夫子的声音中有点怒意。
群内的大家一愣，随后苦笑，没有意见。
孔夫子可是专门搞教育事业的。
孔夫子名流千古的原因不就是有教无类，信奉教育改变人吗？
孔夫子不就是最早打破知识垄断，愿意教授普通人学识的大佬吗？
……
“当然了，圣人您可是知识的传播者，教育事业的先河之一，诸子百家中最早愿意广收门徒，进行有秩序有主张进行知识传播的人。”
“而且您也是最早不进行知识垄断和封锁的人。”
苏曦对孔夫子毫不吝啬的推崇。
“在诸子百家还处于有缘者才能收徒的时候，您可都开始有教无类，坚信教育改变人的材质，教育能提高人的水平了。”
“并且您还付诸于实践。”
“我们推崇您可从来不是什么流传千古的儒家，而是对您教育家身份的推崇。”
“而且我一直认为，儒家能传遍千古而不断绝的原因就是因为孔夫子您的教育结果。”
“因为您的原因，儒家子弟都好为人师，都愿意传播学问。”
“不论是小范围还是大范围的传播，都清楚的传播了学问，让很多寒门和少数百姓家的孩子获得了崛起的机会。”
“儒家中以您孔圣为代表的教育家，可是真正的开创了教育先河，带给了百姓崛起的希望和机会。”
“如果没有以您这么一批愿意传播学问的儒家大儒在，那么科举制度就形同虚设。”
苏曦觉得自己的评价没错，孔夫子的教育家身份，的确做出了表率，让以后的儒家子弟都好为人师，让儒家大儒能都追求教育事业。
“儒家有很多迂腐之人，有很多有罪之人，但是儒家还有更多清贫的大儒，他们一心扑在教育事业上，他们效仿孔子传播知识，把自己的理念贯彻下去，一代又一代传承下去。”
“这才是儒家的根基。”
“同时，我也觉得，这才是您孔圣封圣的原因。”
苏曦一句句的话，全都认可了孔夫子。
孔夫子同样忍不住点头，没错，就是这样。
聊天群内的大家也纷纷点头，没错，这才是人家孔夫子封圣的原因。
儒家的锅可以扔在孔圣头上，但这不代表孔圣一无是处。
没点真材实料，怎么可能会坐稳千古圣人之位。
孔圣可是实实在在的教育家。
儒家七十二贤人，三千学生，这可都是孔圣亲自教导出来的。
别的学派有个几百人就差不多了，而孔圣的儒家，在他教育家职业光环辅助下，直接爆出了几千人。
这几千人，识字会读书，能治理一些百姓，处理一些人情世故，懂一些领兵之道，还会练兵，还能打架，可都是人才，而孔子本身还是鲁国的贵族，可以举荐学生当官，俗称，包分配。
人家孔夫子推崇的还是最早的素质教育，而且借着孔夫子贵族的身份，他的学校还兼职了分配。
就算每个岗位都不高，可只要累积下来，那也是一股恐怖的力量。
说句实话，苏曦觉得孔夫子应该是最早通过教育布局千古的人了。
不管怎么说，他的成就真的很高。
士子在春秋战国叫士人，是懂知识的人，是各个国家都需要的人。
孔子周游列国，如果换一个角度想想。
一个闻名各国的教育家学派大佬，带着几十个有名的贤人，还带着几百上千名会治理国家，会打仗的士人，你们说各国君王会不会招待一下。
万一他们把孔夫子说服了，留下十个八个，几十个学生在他们国家教书育人，或者直接当官，再万一将来孔子又教导出好多学生，想到和自己关系好，让学生都来辅助自己，那多好。
苏曦觉得，孔夫子周游列国，到处找官的最大底牌就是他自带一套官员体系，学生够多，大大小小都能接受。
当然，这也会成为他被各国贵族讨厌的地方。
谁让他带的人太多了。
说好了是收购，搞不好就会变成入侵，还是算了吧。
甩甩头，苏曦把脑海中的胡思乱想扔出去，准备听孔夫子讲故事。
…………
单手开战车—
“很好，既然你们认可我教育家的身份，那么接下来就是我对教育的理解。”
“我认为，教育的最根本，就是塑造人的思想观念，维持最基础的善良，省的被花花世界所侵扰。”
“这是我基于性本善发展出的教育理念，我称之为免打扰，让内心的善良不被外界打扰。”
“而后辈荀子的的教育理念是基于性本恶来的，他认为人出生就带着恶念，教育可以让恶变成善，可以规范人的三观，而法家的理念也有一部分这些。”
“但无论是性本善还是性本恶，从这两点出发的教育理念都是为了维护个人，提高个人的基础素质，让他们能够一点点有自己的思维，可以思索世界，可以接受世界。”
“这是最正统的教育观念，培养孩子的观念，让他们能正确的认识世界。”
苏曦等人点头，没错，确实如此。
孔夫子的心情复杂起来。
“但这是最正统的，而有正统就有邪道。”
“塑造三观就有一条邪道。”
说到这里，孔夫子开始咬牙切齿，这真是让人愤恨的一点，也是他最讨厌的一点，是身为教育家不能接受的一点。
……
纨绔子弟—
“难道是程朱那种接受欲望？”
霍去病来了兴趣，他觉得没啥问题，他一开始也是从欲望中挣扎出来的，很好很健康。
孔夫子没有理会霍去病，咬牙继续道。
单手开战车—
“程朱只能说是邪道的一部分，”
“我认为的邪道，是暴力教育。”
“正统的教育是柔软的塑造三观，而邪道的教育是暴力的塑造三观。”
“比如说，暴力塑造三观，他让一个人禁欲的方法就是把这个孩子扔进女人堆，疯狂享受蹂躏，当他享受完，要么就成瘾，要么就无所谓。”
“够暴力吧？”
孔夫子身为正统教育人，表示自己最接受不了的就是这种教育，太粗糙了，一句话，要么超神要么超鬼。
………
第二章
“我说一句我是专门研究教育的你们没有意见吧？”
孔夫子的声音中有点怒意。
群内的大家一愣，随后苦笑，没有意见。
孔夫子可是专门搞教育事业的。
孔夫子名流千古的原因不就是有教无类，信奉教育改变人吗？
孔夫子不就是最早打破知识垄断，愿意教授普通人学识的大佬吗？
……
“当然了，圣人您可是知识的传播者，教育事业的先河之一，诸子百家中最早愿意广收门徒，进行有秩序有主张进行知识传播的人。”
“而且您也是最早不进行知识垄断和封锁的人。”
苏曦对孔夫子毫不吝啬的推崇。
“在诸子百家还处于有缘者才能收徒的时候，您可都开始有教无类，坚信教育改变人的材质，教育能提高人的水平了。”
“并且您还付诸于实践。”
“我们推崇您可从来不是什么流传千古的儒家，而是对您教育家身份的推崇。”
“而且我一直认为，儒家能传遍千古而不断绝的原因就是因为孔夫子您的教育结果。”
“因为您的原因，儒家子弟都好为人师，都愿意传播学问。”
“不论是小范围还是大范围的传播，都清楚的传播了学问，让很多寒门和少数百姓家的孩子获得了崛起的机会。”
“儒家中以您孔圣为代表的教育家，可是真正的开创了教育先河，带给了百姓崛起的希望和机会。”
“如果没有以您这么一批愿意传播学问的儒家大儒在，那么科举制度就形同虚设。”
苏曦觉得自己的评价没错，孔夫子的教育家身份，的确做出了表率，让以后的儒家子弟都好为人师，让儒家大儒能都追求教育事业。
“儒家有很多迂腐之人，有很多有罪之人，但是儒家还有更多清贫的大儒，他们一心扑在教育事业上，他们效仿孔子传播知识，把自己的理念贯彻下去，一代又一代传承下去。”
“这才是儒家的根基。”
“同时，我也觉得，这才是您孔圣封圣的原因。”
苏曦一句句的话，全都认可了孔夫子。
孔夫子同样忍不住点头，没错，就是这样。
聊天群内的大家也纷纷点头，没错，这才是人家孔夫子封圣的原因。
儒家的锅可以扔在孔圣头上，但这不代表孔圣一无是处。
没点真材实料，怎么可能会坐稳千古圣人之位。
孔圣可是实实在在的教育家。
儒家七十二贤人，三千学生，这可都是孔圣亲自教导出来的。
别的学派有个几百人就差不多了，而孔圣的儒家，在他教育家职业光环辅助下，直接爆出了几千人。
这几千人，识字会读书，能治理一些百姓，处理一些人情世故，懂一些领兵之道，还会练兵，还能打架，可都是人才，而孔子本身还是鲁国的贵族，可以举荐学生当官，俗称，包分配。
人家孔夫子推崇的还是最早的素质教育，而且借着孔夫子贵族的身份，他的学校还兼职了分配。
就算每个岗位都不高，可只要累积下来，那也是一股恐怖的力量。
说句实话，苏曦觉得孔夫子应该是最早通过教育布局千古的人了。
不管怎么说，他的成就真的很高。
士子在春秋战国叫士人，是懂知识的人，是各个国家都需要的人。
孔子周游列国，如果换一个角度想想。
一个闻名各国的教育家学派大佬，带着几十个有名的贤人，还带着几百上千名会治理国家，会打仗的士人，你们说各国君王会不会招待一下。
万一他们把孔夫子说服了，留下十个八个，几十个学生在他们国家教书育人，或者直接当官，再万一将来孔子又教导出好多学生，想到和自己关系好，让学生都来辅助自己，那多好。
苏曦觉得，孔夫子周游列国，到处找官的最大底牌就是他自带一套官员体系，学生够多，大大小小都能接受。
当然，这也会成为他被各国贵族讨厌的地方。
谁让他带的人太多了。
说好了是收购，搞不好就会变成入侵，还是算了吧。
甩甩头，苏曦把脑海中的胡思乱想扔出去，准备听孔夫子讲故事。
…………
单手开战车—
“很好，既然你们认可我教育家的身份，那么接下来就是我对教育的理解。”
“我认为，教育的最根本，就是塑造人的思想观念，维持最基础的善良，省的被花花世界所侵扰。”
“这是我基于性本善发展出的教育理念，我称之为免打扰，让内心的善良不被外界打扰。”
“而后辈荀子的的教育理念是基于性本恶来的，他认为人出生就带着恶念，教育可以让恶变成善，可以规范人的三观，而法家的理念也有一部分这些。”
“但无论是性本善还是性本恶，从这两点出发的教育理念都是为了维护个人，提高个人的基础素质，让他们能够一点点有自己的思维，可以思索世界，可以接受世界。”
“这是最正统的教育观念，培养孩子的观念，让他们能正确的认识世界。”
苏曦等人点头，没错，确实如此。
孔夫子的心情复杂起来。
“但这是最正统的，而有正统就有邪道。”
“塑造三观就有一条邪道。”
说到这里，孔夫子开始咬牙切齿，这真是让人愤恨的一点，也是他最讨厌的一点，是身为教育家不能接受的一点。
……
纨绔子弟—
“难道是程朱那种接受欲望？”
霍去病来了兴趣，他觉得没啥问题，他一开始也是从欲望中挣扎出来的，很好很健康。
孔夫子没有理会霍去病，咬牙继续道。
单手开战车—
“程朱只能说是邪道的一部分，”
“我认为的邪道，是暴力教育。”
“正统的教育是柔软的塑造三观，而邪道的教育是暴力的塑造三观。”
“比如说，暴力塑造三观，他让一个人禁欲的方法就是把这个孩子扔进女人堆，疯狂享受蹂躏，当他享受完，要么就成瘾，要么就无所谓。”
“够暴力吧？”
孔夫子身为正统教育人，表示自己最接受不了的就是这种教育，太粗糙了，一句话，要么超神要么超鬼。
………
第二章