第351节
让他祭炼灵神，凝聚权柄的速度大大的提升。
灵青将手中星河图一卷，收了起来自语道。
“快了，当诸侯忍不住自洛邑退兵之时，他们的运数就将会彻底的被‘共主’权柄镇压、掠夺。
届时不仅周国能够汇聚天下气运，重新成为天下正朔。
而我，也能够借此一举将这灵神凝聚成型。
现在所要做的就是要让周国坚持下去。”
“那灵公可见天下百姓正陷入诸侯征伐之中，苦不堪言？”
蓦的，一道略显苍老的声音出现在灵青的耳畔。
他转过头去，只见只有他自己一人的寝宫之中，突然多出来两人。
“灵道清见过庄子、惠子！”
灵青也不意外，起身揖手向两人行了一礼。
此二人正是庄子和惠子。
两人看着均是年约五十许，只是一人青麻长袍，清卓淡雅；一人华服广袖，仪容严整。
身上还氤氲着一股难以言喻的道韵，显然并不仅仅只是诸子的身份前来见他的。
庄子看着他微一颔首道：“起来吧，且坐！”
当灵青谢过后，起身盘坐在两人下首时，惠子又问道。
“不知灵公以一己之私，搅动天下纷乱不休。
眼中可曾见这天下受难的百姓？”
“惠子称呼一声道清即可。”
灵青微微以俯身以示尊重，随即备上茶果请两人享用，然后说道。
“纣王无道，方有武王伐纣，周公治国，还有三监之乱。
自幽王以降，礼崩乐坏，中原之地更是无时无刻不处在战乱征伐之中。
惠子以为这天下百姓，又有何时不曾受难？”
“唉，原本虽然战乱纷飞，但到底多为大国博弈。
只要能够消弭各家君王征伐之念，各国腹地百姓尚能安居乐业。
而如今全天下正以城池为界，不住的厮杀，无人可以逃脱。
这难道不是因灵公而起？”
惠子端起一杯茶，轻声叹息道。
惠子乃是宋国人，但却一直仕于魏国。
无论是徐州相王还是齐楚弭兵，都是为了能够消弭战争。
如今见得天下纷争大起，不知何时方能休止，心中自然忍不住叹息。
“惠子多虑了，天下大势如同阴阳轮转，大乱之后必有大治。
您又岂知这不是黎明前的黑暗呢？”
灵青自顾自的端起一杯茶水，饮了一口道。
“原本中原大地就像是一个久病缠身的巨人，身上长满了毒疮。
以前诸子圣贤不是想要使巨人的身体重新恢复健康，就是想着如何平衡毒疮和巨人之间的平衡。
甚至是让一个毒疮化为良性，代替这个巨人。
而现在贫道只不过是将这些个毒疮挑破，加速这个过程罢了。
接下来，要么是巨人一一将这些毒疮消弭，要么就是有一个新的巨人在其身上重生。”
“灵公说的那么轻巧，但可又知有多少人因你一念而身死？”
这时又有一名老者出现在室内，面容严肃的看着灵青道。
“吾本以为灵公乃是仁慈之君，如今一见，原来不过是利己小人罢了。”
同时一股天地厌恶的感觉，如潮水般的向灵青涌来，似是要将其唾弃到无底深渊一般。
正当他要抵抗时，身前又出现一道身影，将所有的压力尽数拦下。
“孟子言重了，灵公为君，孟子为臣。
今孟子以臣责君，又岂合乎礼法耶？
况乎君令一下，自有圣贤为之奔走，事不成乃是群贤无能之故，于君何干？
如今灵公定下大治之道，孟子不思如何施为，反在这里诘问灵公，又是何意？”
“巧言令色，欺惑众愚！”
以气势压迫灵青者，正是之前在魏国时的夫子，也即是孟子。
此时他看着拦在灵青面前之人，厉色道。
“慎道，任你如何掩饰邪说，都改不了当今天下乃是因灵公之故，而纷争四起的事实。
民者乃国之本，如今民怨四起，沸腾如火。
如今你不思正本清源，反在这里摇脣鼓舌、粉过饰非。
岂不知大道远矣？
届时引火烧身，悔之晚矣！”
拦在灵青面前的正是提出法家之“势”的慎道。
不过他虽是法家创始人之一，但却是实实在在的道家出身。
此时听到孟子的话，也是怒火陡起，一甩大袖厉声道。
“孟轲，我与你好言相说，你竟然口出恶言，真当我怕你不成？
任是你如何口说仁义，又于这纷乱之世有甚作为？
自己无能，反在这里责怪别人施为，不过狺狺之徒，也敢在这里狂吠？”
“饶舌之辈……”
孟子登时大怒，正要骂将回去，却突然感觉一股强大的力量将他肉身禁锢住了。
他转头看去，只见庄子正徐徐的啜了一口茶水说道。
“且住吧，诸位如此行径，未免让小辈瞧了笑话。”
显然是他出手，阻止了两人继续争执下去。
然后转而看向灵青，只是一眼，就将其看了个通彻。
“你此举是善是恶？”
这就如同，一辆失控的火车正在不断的行驶。
前方有两个岔路口，一条轨道上绑着五个人，一条轨道上绑着一个人。
而此时你手中有一个拉杆，能够控制火车行驶的方向。
问：你会作何选择？你认为自己的选择是善是恶？
第三百八十五章 诸圣辨道心
在灵青看来，无论作何选择，只要心中无愧即为善。
因此他向庄子揖手一礼道：“弟子虽私心深重，但自认无恶念。
是否为善暂且不说，至少无错。”
火车理论看似只有两个选择，一个是杀一人救五人，一个是杀五人救一人。
实际上不止如此，还可以选择不作为，或是想办法将火车停下来。
或是在火车停不下来时，选择将火车毁灭。
甚至是设法将六人和火车全部毁灭等等。
实际上若是将这个选项明着摆出来的话，相信会有不少人直接选择不做为。
事不关己高高挂起，既然无法做出选择，那就干脆不选，任由命运来抉择。
灵青先前也是如此。
在面对纷争的战国时代，他本就是本着事不关己高高挂起的想法，闷起头来发展灵国。
只是简单的想着先强大灵国，然后再借助其优势，来吸引更多的百家理念来丰富自身的底蕴。
并没有要发心结束战乱的局面，还世间一个太平的想法。
然则，当他想要尽快的凝聚三百六十五枚神敕，合玄坛证人仙之时。
他就不可避免的做出选择，无法做到不作为。
选择不同，其结果自然也是不同。
他选择与周国，与姬扁合作，分封天下诸侯，从而化解各大战国的实力。
依照火车理论来说，显然是放弃了那五人的性命，而选择了单独的一人。
不过灵青并不觉得自己的选择是错误的。
修长生者乃是天地间第一自私之人。
当作为比不作为能够为他带来更大的好处，使他尽快的修行有成时。
他自然毫不犹豫的参与其中。
凡人如尘埃，在天地间轮回不休。
灵青将手中星河图一卷，收了起来自语道。
“快了，当诸侯忍不住自洛邑退兵之时，他们的运数就将会彻底的被‘共主’权柄镇压、掠夺。
届时不仅周国能够汇聚天下气运，重新成为天下正朔。
而我，也能够借此一举将这灵神凝聚成型。
现在所要做的就是要让周国坚持下去。”
“那灵公可见天下百姓正陷入诸侯征伐之中，苦不堪言？”
蓦的，一道略显苍老的声音出现在灵青的耳畔。
他转过头去，只见只有他自己一人的寝宫之中，突然多出来两人。
“灵道清见过庄子、惠子！”
灵青也不意外，起身揖手向两人行了一礼。
此二人正是庄子和惠子。
两人看着均是年约五十许，只是一人青麻长袍，清卓淡雅；一人华服广袖，仪容严整。
身上还氤氲着一股难以言喻的道韵，显然并不仅仅只是诸子的身份前来见他的。
庄子看着他微一颔首道：“起来吧，且坐！”
当灵青谢过后，起身盘坐在两人下首时，惠子又问道。
“不知灵公以一己之私，搅动天下纷乱不休。
眼中可曾见这天下受难的百姓？”
“惠子称呼一声道清即可。”
灵青微微以俯身以示尊重，随即备上茶果请两人享用，然后说道。
“纣王无道，方有武王伐纣，周公治国，还有三监之乱。
自幽王以降，礼崩乐坏，中原之地更是无时无刻不处在战乱征伐之中。
惠子以为这天下百姓，又有何时不曾受难？”
“唉，原本虽然战乱纷飞，但到底多为大国博弈。
只要能够消弭各家君王征伐之念，各国腹地百姓尚能安居乐业。
而如今全天下正以城池为界，不住的厮杀，无人可以逃脱。
这难道不是因灵公而起？”
惠子端起一杯茶，轻声叹息道。
惠子乃是宋国人，但却一直仕于魏国。
无论是徐州相王还是齐楚弭兵，都是为了能够消弭战争。
如今见得天下纷争大起，不知何时方能休止，心中自然忍不住叹息。
“惠子多虑了，天下大势如同阴阳轮转，大乱之后必有大治。
您又岂知这不是黎明前的黑暗呢？”
灵青自顾自的端起一杯茶水，饮了一口道。
“原本中原大地就像是一个久病缠身的巨人，身上长满了毒疮。
以前诸子圣贤不是想要使巨人的身体重新恢复健康，就是想着如何平衡毒疮和巨人之间的平衡。
甚至是让一个毒疮化为良性，代替这个巨人。
而现在贫道只不过是将这些个毒疮挑破，加速这个过程罢了。
接下来，要么是巨人一一将这些毒疮消弭，要么就是有一个新的巨人在其身上重生。”
“灵公说的那么轻巧，但可又知有多少人因你一念而身死？”
这时又有一名老者出现在室内，面容严肃的看着灵青道。
“吾本以为灵公乃是仁慈之君，如今一见，原来不过是利己小人罢了。”
同时一股天地厌恶的感觉，如潮水般的向灵青涌来，似是要将其唾弃到无底深渊一般。
正当他要抵抗时，身前又出现一道身影，将所有的压力尽数拦下。
“孟子言重了，灵公为君，孟子为臣。
今孟子以臣责君，又岂合乎礼法耶？
况乎君令一下，自有圣贤为之奔走，事不成乃是群贤无能之故，于君何干？
如今灵公定下大治之道，孟子不思如何施为，反在这里诘问灵公，又是何意？”
“巧言令色，欺惑众愚！”
以气势压迫灵青者，正是之前在魏国时的夫子，也即是孟子。
此时他看着拦在灵青面前之人，厉色道。
“慎道，任你如何掩饰邪说，都改不了当今天下乃是因灵公之故，而纷争四起的事实。
民者乃国之本，如今民怨四起，沸腾如火。
如今你不思正本清源，反在这里摇脣鼓舌、粉过饰非。
岂不知大道远矣？
届时引火烧身，悔之晚矣！”
拦在灵青面前的正是提出法家之“势”的慎道。
不过他虽是法家创始人之一，但却是实实在在的道家出身。
此时听到孟子的话，也是怒火陡起，一甩大袖厉声道。
“孟轲，我与你好言相说，你竟然口出恶言，真当我怕你不成？
任是你如何口说仁义，又于这纷乱之世有甚作为？
自己无能，反在这里责怪别人施为，不过狺狺之徒，也敢在这里狂吠？”
“饶舌之辈……”
孟子登时大怒，正要骂将回去，却突然感觉一股强大的力量将他肉身禁锢住了。
他转头看去，只见庄子正徐徐的啜了一口茶水说道。
“且住吧，诸位如此行径，未免让小辈瞧了笑话。”
显然是他出手，阻止了两人继续争执下去。
然后转而看向灵青，只是一眼，就将其看了个通彻。
“你此举是善是恶？”
这就如同，一辆失控的火车正在不断的行驶。
前方有两个岔路口，一条轨道上绑着五个人，一条轨道上绑着一个人。
而此时你手中有一个拉杆，能够控制火车行驶的方向。
问：你会作何选择？你认为自己的选择是善是恶？
第三百八十五章 诸圣辨道心
在灵青看来，无论作何选择，只要心中无愧即为善。
因此他向庄子揖手一礼道：“弟子虽私心深重，但自认无恶念。
是否为善暂且不说，至少无错。”
火车理论看似只有两个选择，一个是杀一人救五人，一个是杀五人救一人。
实际上不止如此，还可以选择不作为，或是想办法将火车停下来。
或是在火车停不下来时，选择将火车毁灭。
甚至是设法将六人和火车全部毁灭等等。
实际上若是将这个选项明着摆出来的话，相信会有不少人直接选择不做为。
事不关己高高挂起，既然无法做出选择，那就干脆不选，任由命运来抉择。
灵青先前也是如此。
在面对纷争的战国时代，他本就是本着事不关己高高挂起的想法，闷起头来发展灵国。
只是简单的想着先强大灵国，然后再借助其优势，来吸引更多的百家理念来丰富自身的底蕴。
并没有要发心结束战乱的局面，还世间一个太平的想法。
然则，当他想要尽快的凝聚三百六十五枚神敕，合玄坛证人仙之时。
他就不可避免的做出选择，无法做到不作为。
选择不同，其结果自然也是不同。
他选择与周国，与姬扁合作，分封天下诸侯，从而化解各大战国的实力。
依照火车理论来说，显然是放弃了那五人的性命，而选择了单独的一人。
不过灵青并不觉得自己的选择是错误的。
修长生者乃是天地间第一自私之人。
当作为比不作为能够为他带来更大的好处，使他尽快的修行有成时。
他自然毫不犹豫的参与其中。
凡人如尘埃，在天地间轮回不休。