第162节
居长安后遭遇诸多事，在此不一一言表，总之，钟离珺将此人推给高长松，并说他技艺之高超，近乎于道。
高长松大喜，遂跟杨亭圭签订契约，一同做玻璃。
起初，杨亭圭对高长松不是很看得上，原因也简单，瞧他那细皮嫩肉、手不能提、肩不能扛的模样，定是个没做过活的。
杨老伯承认世上有能人，可在工匠一道上，若没有足够的了解，又怎能有所成就？他既不相信高长松画的大饼，也不认为他们能做出什么。
然而，随着二者讨论不断深入，他不得不承认，高长松是行动上的矮子，语言上的巨人，按他的做法，或许能做出上等琉璃呢！
是的，没错，中国古代也是有玻璃的，诚然，有着造价高，出货量小等种种问题，却不是不存在。
《尚书》中的璆琳后来成了玻璃的美称。后世考古发现，西周时期，山东一带有类玻璃物件出土。等到了春秋战国，更是有大块的玻璃壁等。再往后到汉魏晋南北朝时期，玻璃越做越小、越做越精巧，出现了玻璃耳坠、玻璃带。
唐代初期，已有了戒指、珠、钗。
但这些玻璃制品都是特供的，尚未流入民间，眼下做琉璃的技术非常复杂，高长松一早就知道，自己绝不可能找来琉璃匠人，他们可都为了深宫中的人服务。
其次，他并不希望匠人被打上古法玻璃的烙印，有了思维定势，就很难接受新生事物，创造力下降。
倒是陶土，在他眼中跟玻璃颇有关联，毕竟后世的玻璃多是从砂石中提取来的，高长松需要对这些材料很了解，又精通烧制技术的人，那不就是陶匠吗？
总之，在试验了无处次后，高长松他们终于做出了成品。
——虽不是他想象中的厚玻璃。
杨亭圭抱着一整套的玻璃杯手舞足蹈，高长松却犯难了。
哎，这玩意不好处理啊……
他想，挂在店中直接卖？虽说他家店卖高价白酒，勉强算得上奢侈品，却总觉得差点味。
这在唐代到底算是稀罕货，应该有个更盛大的开场。
忽然，高长松脑中闪过一丝明悟，有了！
……
白寒霜与庄月明都住在主家里。
其余剑修也是，他们这群来唐务工人士，本以为要自己掏租金住在便宜的旅舍，哪想得唐人雇主待遇如此之好，包吃包住，住的条件还好。
他们宛若座上宾。
这天，庄月明才从高长松那回来，他运气好，轮班多，可以多跟恩人相处相处。
高长松总舍不得让他们空手而归，起码塞给他们一小坛酒。
这对高长松来说是无本买卖，但别小看那一小坛酒，在市面上价值可高了。
今天却不同，庄月明的表情十分严肃，他将包袱小心翼翼落在床榻上，看他表情，还以为包袱内装着奇珍异宝。
结果也差不多，这若是漫画场景，起码要给那套杯具打上一层中华小当家中特有的金光。
在高长松眼中，这不就是套玻璃杯吗？
可在同时代人眼中，这却是堪比珍珠、宝石、美玉的奢侈品。
剑修是内卷打工人，却不是没常识，在东胜神洲，这也算珍宝的，谁知高长松说赠人就赠人，不愧是酿酒第一人的高十二郎，真豪横。
高长松的态度很坚决：“都说鲜花配美人，宝藏赠英雄，琉璃盏也要配跟心思同它一样剔透的人。”
高长松想，自己真没说瞎话，剑修心思不就是晶莹剔透吗？这年头像他们一样保持初心的人真不多了。
庄月明迟疑道：“这……太贵重了。”而且不能像酒水一样直接卖了啊！
高长松这才接着计划道：“听闻长安城内召开黄鹤宴，众剑修皆受邀在列。”
在古代，黄鹤被认为是仙人的坐骑，在诗文与成语中干脆代指仙人。
这场宴会，就是修仙之人的集会。
唐代因经济发展，百姓生活水平提高，生活越发丰富多彩，宴会正是业余生活中的一环。
唐朝人酷爱办宴会，上至百姓，中至官员，下至奔小康的百姓都会开宴。
皇帝主办的有宜春宴、寒食内宴、曲江游宴等，这些宴会有的是皇帝主办，各单位、省份的官员分办，与民同乐的；也有只面向考中的进士学子。
民间流行的野宴有探春宴和裙幄宴，这两种宴会是专为仕女举行的。探春宴在立春前后举行，家境富庶的女子同去郊外郊游踏青，马车载着帷幕、酒器与餐食。她们在野外斗花、饮酒，好不热闹。
从这便能看出，大唐的宴会种类繁多，各种人都有属于自己的宴会，那修仙者的宴会自然不会少。
黄鹤宴，就是典型的修仙人宴集。
真论活动，也没什么特殊的，一群修行者凑在一起喝酒、论道，或许还比划比划，对于修行之人来说，这是一场大型的交流会，他们在宴会上交流情报、分享心得，因黄鹤宴上各门各派都会露脸，且众人秉持着君子动口不动手的道理，每年参加宴集的人都会收获满满。
在地图是战略物资的年代，新鲜的情报是很宝贵的。
这宴会还有一特点就是许普通人参加。
这里的普通人包括文人墨客，包括富庶的商人。
一些文人墨客也修行，他们走的是儒道，可还有一些文人，他们因入世太深，无法踏入仙途，又对飘渺的修士们很憧憬，便也会来参加宴会，留下颂仙人的诗篇，商人也差不多，很多是对长生有兴趣，却没有仙缘的。
今年，来自外洲的剑修在长安城内大火，随着务工人员数量增多，他们也攒成一团不小的势力，自然不会不邀请他们。
高长松说完后，庄月明点头道：“是的。”
他实在摸不清高长松的想法，便不往下说，更何况，剑修自带惜字如金buff，他更喜欢听人说话，偶尔应个“嗯”字。
高长松知道跟他说话得言简意赅：“我希望你能同其他剑修，带这套器皿赴宴。”
是的，没错，他还给其他剑修发了玻璃杯。
掌握做法后，造玻璃不算难事，要说有何难的，或许是造出形状各异的彩色玻璃，那需要锤炼技术。
庄月明一口答应下来道：“这有何难？”又问高长松，“还需要我等做什么？”
高长松：“只要正常用这套器皿便可。”
庄月明：？
他丈二和尚摸不着头脑，又问一遍道：“用这套琉璃杯，还有别的事吗？”
高长松重复：“只要用就行了。”
*
实际上，但凡听见高长松说这话的剑修，都露出了懵逼脸，他们实在不能理解高长松的意图。
高长松的想法很简单，当看见满城着白衣的盛况时，他心头不由浮现出两个字——带货。
他们甚至没刻意展示，就引这么多人竞相模仿，这带货能力还不强吗？
高长松其实了解过，这年头，新物什想出名，都是先让知名人士用一用，这知名人士可以是皇家人也可以是风流名士、甚至可以是女冠或女妓，当然咯，针对不同销售群体，要选不同人打广告。
他想来想去，认为从联络难易程度、走红指数各方综合考虑，剑修是第一选择！
*
高长松将自己的盘算说给钟离珺听。
先前就说过，钟离珺这人的生活是很有规律的，基本就是修行、讲经、降魔、当职不断循环，除了吃外没特殊的。
他家离怀贞坊不远，近日跑崇虚观跑得很勤。借口也是现成的，他的鹅子驩头尚且年幼，需要教导，他的友人高长松初来长安，水土不服，他可以陪伴。
高长松：其实……我是第二次入唐了。
灵宝派众人：？？？我们不是人吗？
其实，钟离珺自己也不知道，他为何如此爱往高长松这跑，大多时候，他是个一力降十会的人物，除非遭遇诡计多端的邪魔，他不会耗太多脑细胞。
想得太多，贪欲太旺盛，都会阻止修士登上仙途，许多人认为，洗尽铅华却仍有一颗赤子之心，是最适合修仙的状态。
钟离珺或许达成这状态，也或许没有。
高长松不知钟离珺原本是何模样，他天性友好，与友人的联系是比较紧密的，钟离珺来了，一起修炼，他觉得很好，二者在一起，互通有无。
对方修炼时的专注与韧性，甚至能够带动他修炼，如此看来，二人在一起，结果是良性的。
高长松当然给钟离珺送了琉璃器，送的还是最好的，不仅如此，他还要给钟离珺分账，如果没他介绍来的陶匠，哪里能成呢？
钟离珺自然是不要，高长松却硬给，他还好言道：“亲兄弟，明算账，我知你不缺这点小钱，修行之人对金钱也不是很渴慕，但我承了你的情，又怎能无动于衷？你若不收，倒是我不好意思了。”
瞧这番话说的，也算是晓之以理，动之以情，可钟离珺忽然就成了锯嘴的葫芦，打死他都不说话，也不愿意收。
高长松急死了，二者僵持不下。
钟离珺其实还挺健谈的，他只是非必要不说话，谈起他感兴趣的，能碎碎念很久，眼下却没声了。
最后还是谈起了黄鹤宴。
听完高长松的想法后，钟离珺还是有些吃惊的，这年头的拉客只停留在挂酒旗，在酒肆提供歌舞表演等形式吸引人。
倒也不是没有这种广告，只是误打误撞。
高长松有充分的理论依据，他说：“我曾听闻‘题诗赠老姥’的故事，相传，书圣王羲之曾在绍兴石桥上见老妪卖折扇，他见折扇久久卖不出，生出恻隐之心，在折扇上题诗，很快，扇子被一抢而空。”他解释道，“这怕是书圣的作用啊。”
钟离珺的思维很敏捷，他说：“书圣的字迹价值千金，老妪在桥上卖折扇，价格不高，来抢购的人定会多。”
这又是另一种解读方式了。
高长松被噎了一下，觉得他说的挺对，却还是解释道：“这是原因之一，可你看眼下，街上人皆着浅色衣，容色冰冷，一看就是剑修到来掀起的潮流。”
钟离珺点头道：“确实。”
他才进长安城时，可惊讶了好一会儿。
高长松又说：“既然能带得众人纷穿浅色衣，又怎知他们不能兴起别的风潮？”
钟离珺一听，只觉高长松说得也不错，但似乎又不完全是那个理，可再想想，又觉着高长松那得琉璃盏便宜且好看，单放出去就是稀世珍宝，更不说在这长河中，肯定吸引眼球。
想来想去，他决定点头说对。
这是生意上的事儿，肯定听高长松的，假设说修行，他才能插得上话哩！
……
在高长松醉心研制玻璃的时间里，他在西市的店铺也装修好了，其实，除了重新刷腻子砌墙外，他也没做什么，不过是给木匠图纸打柜子，再把家具贴墙按上罢了。
高长松追求一个简洁，什么买血珊瑚黄金玉石做装饰，在他这里都是没有的，高长松买了各色酒瓶，本来，他装白酒的瓶子就烧得很好看，再加上些模样特殊的陶瓷，最近又烧出一批玻璃器皿，这就是店铺的装饰品。
一堆杯具摆在一块，不知别人怎么想的，他觉着挺好看。
高长松认为客官也认可他的审美，否则怎会有如此多人来？
其实，他这直销酒水卖得比原价便宜，品质又好，光冲着白酒，就有无数的长安人来买，店铺装修只是锦上添花。
高长松大喜，遂跟杨亭圭签订契约，一同做玻璃。
起初，杨亭圭对高长松不是很看得上，原因也简单，瞧他那细皮嫩肉、手不能提、肩不能扛的模样，定是个没做过活的。
杨老伯承认世上有能人，可在工匠一道上，若没有足够的了解，又怎能有所成就？他既不相信高长松画的大饼，也不认为他们能做出什么。
然而，随着二者讨论不断深入，他不得不承认，高长松是行动上的矮子，语言上的巨人，按他的做法，或许能做出上等琉璃呢！
是的，没错，中国古代也是有玻璃的，诚然，有着造价高，出货量小等种种问题，却不是不存在。
《尚书》中的璆琳后来成了玻璃的美称。后世考古发现，西周时期，山东一带有类玻璃物件出土。等到了春秋战国，更是有大块的玻璃壁等。再往后到汉魏晋南北朝时期，玻璃越做越小、越做越精巧，出现了玻璃耳坠、玻璃带。
唐代初期，已有了戒指、珠、钗。
但这些玻璃制品都是特供的，尚未流入民间，眼下做琉璃的技术非常复杂，高长松一早就知道，自己绝不可能找来琉璃匠人，他们可都为了深宫中的人服务。
其次，他并不希望匠人被打上古法玻璃的烙印，有了思维定势，就很难接受新生事物，创造力下降。
倒是陶土，在他眼中跟玻璃颇有关联，毕竟后世的玻璃多是从砂石中提取来的，高长松需要对这些材料很了解，又精通烧制技术的人，那不就是陶匠吗？
总之，在试验了无处次后，高长松他们终于做出了成品。
——虽不是他想象中的厚玻璃。
杨亭圭抱着一整套的玻璃杯手舞足蹈，高长松却犯难了。
哎，这玩意不好处理啊……
他想，挂在店中直接卖？虽说他家店卖高价白酒，勉强算得上奢侈品，却总觉得差点味。
这在唐代到底算是稀罕货，应该有个更盛大的开场。
忽然，高长松脑中闪过一丝明悟，有了！
……
白寒霜与庄月明都住在主家里。
其余剑修也是，他们这群来唐务工人士，本以为要自己掏租金住在便宜的旅舍，哪想得唐人雇主待遇如此之好，包吃包住，住的条件还好。
他们宛若座上宾。
这天，庄月明才从高长松那回来，他运气好，轮班多，可以多跟恩人相处相处。
高长松总舍不得让他们空手而归，起码塞给他们一小坛酒。
这对高长松来说是无本买卖，但别小看那一小坛酒，在市面上价值可高了。
今天却不同，庄月明的表情十分严肃，他将包袱小心翼翼落在床榻上，看他表情，还以为包袱内装着奇珍异宝。
结果也差不多，这若是漫画场景，起码要给那套杯具打上一层中华小当家中特有的金光。
在高长松眼中，这不就是套玻璃杯吗？
可在同时代人眼中，这却是堪比珍珠、宝石、美玉的奢侈品。
剑修是内卷打工人，却不是没常识，在东胜神洲，这也算珍宝的，谁知高长松说赠人就赠人，不愧是酿酒第一人的高十二郎，真豪横。
高长松的态度很坚决：“都说鲜花配美人，宝藏赠英雄，琉璃盏也要配跟心思同它一样剔透的人。”
高长松想，自己真没说瞎话，剑修心思不就是晶莹剔透吗？这年头像他们一样保持初心的人真不多了。
庄月明迟疑道：“这……太贵重了。”而且不能像酒水一样直接卖了啊！
高长松这才接着计划道：“听闻长安城内召开黄鹤宴，众剑修皆受邀在列。”
在古代，黄鹤被认为是仙人的坐骑，在诗文与成语中干脆代指仙人。
这场宴会，就是修仙之人的集会。
唐代因经济发展，百姓生活水平提高，生活越发丰富多彩，宴会正是业余生活中的一环。
唐朝人酷爱办宴会，上至百姓，中至官员，下至奔小康的百姓都会开宴。
皇帝主办的有宜春宴、寒食内宴、曲江游宴等，这些宴会有的是皇帝主办，各单位、省份的官员分办，与民同乐的；也有只面向考中的进士学子。
民间流行的野宴有探春宴和裙幄宴，这两种宴会是专为仕女举行的。探春宴在立春前后举行，家境富庶的女子同去郊外郊游踏青，马车载着帷幕、酒器与餐食。她们在野外斗花、饮酒，好不热闹。
从这便能看出，大唐的宴会种类繁多，各种人都有属于自己的宴会，那修仙者的宴会自然不会少。
黄鹤宴，就是典型的修仙人宴集。
真论活动，也没什么特殊的，一群修行者凑在一起喝酒、论道，或许还比划比划，对于修行之人来说，这是一场大型的交流会，他们在宴会上交流情报、分享心得，因黄鹤宴上各门各派都会露脸，且众人秉持着君子动口不动手的道理，每年参加宴集的人都会收获满满。
在地图是战略物资的年代，新鲜的情报是很宝贵的。
这宴会还有一特点就是许普通人参加。
这里的普通人包括文人墨客，包括富庶的商人。
一些文人墨客也修行，他们走的是儒道，可还有一些文人，他们因入世太深，无法踏入仙途，又对飘渺的修士们很憧憬，便也会来参加宴会，留下颂仙人的诗篇，商人也差不多，很多是对长生有兴趣，却没有仙缘的。
今年，来自外洲的剑修在长安城内大火，随着务工人员数量增多，他们也攒成一团不小的势力，自然不会不邀请他们。
高长松说完后，庄月明点头道：“是的。”
他实在摸不清高长松的想法，便不往下说，更何况，剑修自带惜字如金buff，他更喜欢听人说话，偶尔应个“嗯”字。
高长松知道跟他说话得言简意赅：“我希望你能同其他剑修，带这套器皿赴宴。”
是的，没错，他还给其他剑修发了玻璃杯。
掌握做法后，造玻璃不算难事，要说有何难的，或许是造出形状各异的彩色玻璃，那需要锤炼技术。
庄月明一口答应下来道：“这有何难？”又问高长松，“还需要我等做什么？”
高长松：“只要正常用这套器皿便可。”
庄月明：？
他丈二和尚摸不着头脑，又问一遍道：“用这套琉璃杯，还有别的事吗？”
高长松重复：“只要用就行了。”
*
实际上，但凡听见高长松说这话的剑修，都露出了懵逼脸，他们实在不能理解高长松的意图。
高长松的想法很简单，当看见满城着白衣的盛况时，他心头不由浮现出两个字——带货。
他们甚至没刻意展示，就引这么多人竞相模仿，这带货能力还不强吗？
高长松其实了解过，这年头，新物什想出名，都是先让知名人士用一用，这知名人士可以是皇家人也可以是风流名士、甚至可以是女冠或女妓，当然咯，针对不同销售群体，要选不同人打广告。
他想来想去，认为从联络难易程度、走红指数各方综合考虑，剑修是第一选择！
*
高长松将自己的盘算说给钟离珺听。
先前就说过，钟离珺这人的生活是很有规律的，基本就是修行、讲经、降魔、当职不断循环，除了吃外没特殊的。
他家离怀贞坊不远，近日跑崇虚观跑得很勤。借口也是现成的，他的鹅子驩头尚且年幼，需要教导，他的友人高长松初来长安，水土不服，他可以陪伴。
高长松：其实……我是第二次入唐了。
灵宝派众人：？？？我们不是人吗？
其实，钟离珺自己也不知道，他为何如此爱往高长松这跑，大多时候，他是个一力降十会的人物，除非遭遇诡计多端的邪魔，他不会耗太多脑细胞。
想得太多，贪欲太旺盛，都会阻止修士登上仙途，许多人认为，洗尽铅华却仍有一颗赤子之心，是最适合修仙的状态。
钟离珺或许达成这状态，也或许没有。
高长松不知钟离珺原本是何模样，他天性友好，与友人的联系是比较紧密的，钟离珺来了，一起修炼，他觉得很好，二者在一起，互通有无。
对方修炼时的专注与韧性，甚至能够带动他修炼，如此看来，二人在一起，结果是良性的。
高长松当然给钟离珺送了琉璃器，送的还是最好的，不仅如此，他还要给钟离珺分账，如果没他介绍来的陶匠，哪里能成呢？
钟离珺自然是不要，高长松却硬给，他还好言道：“亲兄弟，明算账，我知你不缺这点小钱，修行之人对金钱也不是很渴慕，但我承了你的情，又怎能无动于衷？你若不收，倒是我不好意思了。”
瞧这番话说的，也算是晓之以理，动之以情，可钟离珺忽然就成了锯嘴的葫芦，打死他都不说话，也不愿意收。
高长松急死了，二者僵持不下。
钟离珺其实还挺健谈的，他只是非必要不说话，谈起他感兴趣的，能碎碎念很久，眼下却没声了。
最后还是谈起了黄鹤宴。
听完高长松的想法后，钟离珺还是有些吃惊的，这年头的拉客只停留在挂酒旗，在酒肆提供歌舞表演等形式吸引人。
倒也不是没有这种广告，只是误打误撞。
高长松有充分的理论依据，他说：“我曾听闻‘题诗赠老姥’的故事，相传，书圣王羲之曾在绍兴石桥上见老妪卖折扇，他见折扇久久卖不出，生出恻隐之心，在折扇上题诗，很快，扇子被一抢而空。”他解释道，“这怕是书圣的作用啊。”
钟离珺的思维很敏捷，他说：“书圣的字迹价值千金，老妪在桥上卖折扇，价格不高，来抢购的人定会多。”
这又是另一种解读方式了。
高长松被噎了一下，觉得他说的挺对，却还是解释道：“这是原因之一，可你看眼下，街上人皆着浅色衣，容色冰冷，一看就是剑修到来掀起的潮流。”
钟离珺点头道：“确实。”
他才进长安城时，可惊讶了好一会儿。
高长松又说：“既然能带得众人纷穿浅色衣，又怎知他们不能兴起别的风潮？”
钟离珺一听，只觉高长松说得也不错，但似乎又不完全是那个理，可再想想，又觉着高长松那得琉璃盏便宜且好看，单放出去就是稀世珍宝，更不说在这长河中，肯定吸引眼球。
想来想去，他决定点头说对。
这是生意上的事儿，肯定听高长松的，假设说修行，他才能插得上话哩！
……
在高长松醉心研制玻璃的时间里，他在西市的店铺也装修好了，其实，除了重新刷腻子砌墙外，他也没做什么，不过是给木匠图纸打柜子，再把家具贴墙按上罢了。
高长松追求一个简洁，什么买血珊瑚黄金玉石做装饰，在他这里都是没有的，高长松买了各色酒瓶，本来，他装白酒的瓶子就烧得很好看，再加上些模样特殊的陶瓷，最近又烧出一批玻璃器皿，这就是店铺的装饰品。
一堆杯具摆在一块，不知别人怎么想的，他觉着挺好看。
高长松认为客官也认可他的审美，否则怎会有如此多人来？
其实，他这直销酒水卖得比原价便宜，品质又好，光冲着白酒，就有无数的长安人来买，店铺装修只是锦上添花。